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| 作者 |
薑超
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| 出處題名 |
東嶽論叢=Dongyue Tribune
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| 卷期 | v.1996 n.2 |
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| 出版日期 | 1996 |
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| 出版者 | 山東社會科學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.sdass.net.cn/
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| 出版地 | 濟南, 中國 [Chinan, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄
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| 關鍵詞 | 惠能=慧能=Hui Neng; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism |
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| 摘要 | 從心態結構方位來看,禪境既是完整的,也是光明的,更是自由的。完整是禪境心態的宏觀風貌,光明是內在核心,自由才是最高境界。雖然自由心態是禪的最高境界,但我們在歷代大禪師所遺留下來的典籍之中,卻很少見到自由這個詞。最常見的是:任性、逍遙、自在、無礙、解脫、無所滯礙、塵勞迥脫、不與物拘等等。其實,這些不同詞語的真正涵意都是自由,所不同的只是從不同的方位來表述這種意蘊而已。據《指月錄》卷四的記載,六祖慧能臨終的最後偈句是:“兀兀不修善,騰騰不造惡。寂寂斷見聞,蕩蕩心無著。”
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| ISSN | 10038353 (P) |
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| 點閱次數 | 40 |
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| 建檔日期 | 2004.12.10
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| 更新日期 | 2023.09.12 |
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