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| 作者 |
金敏榮
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| 出處題名 |
廣西社會科學=Guangxi Social Sciences
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| 卷期 | n.4 (總號=n.106) |
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| 出版日期 | 2004 |
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| 頁次 | 36 - 39 |
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| 出版者 | 廣西社會科學界聯合會 |
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| 出版地 | 南寧, 中國 [Nanning, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 1.作者單位：南京大學哲學系
2.出處：中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
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| 關鍵詞 | 南宗禪; 當下之心; 平常心; 無心; 般若 |
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| 摘要 | “心”是南宗禪學的核心概念。從慧能強調眾生的當下之心以後，南宗禪承繼提出“平常心”和“無心”的概念。南宗禪的“心”論繼承了印度佛學的基本宗旨，深受儒家和道家思想的影響，會通了般若學和佛性論，直接受到達摩禪和牛頭禪的影響。 |
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| 目次 | (一)南宗禪“心”論的發展過程 36
1.當下之心 36
2.“平常心” 37
3.“無心” 37
(二)南宗禪“心”論的思想淵源 37
1.印度佛學 37
2.儒家、道家思想 37
3.般若學與佛性論 38
4.達磨禪 38
5.牛頭禪 38
(三)無修之修 ─ 南宗禪的修行論 38 |
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| ISSN | 10046917 (P) |
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| 點閱次數 | 219 |
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| 建檔日期 | 2004.12.10
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| 更新日期 | 2020.05.25 |
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