|
|
|
|
論禪宗修行解脫觀的邏輯形成與發展=The Logical formation and development of Chan perspective of cultivation and liberation |
|
|
|
| 作者 |
余永勝 (著)=Yu, Yong-sheng (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
宗教學研究=Studies on religion
|
|---|
| 卷期 | n.1 |
|---|
| 出版日期 | 2004.03 |
|---|
| 頁次 | 72 - 76 |
|---|
| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
|---|
| 出版者網址 |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
|
|---|
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者單位：南京大學哲學系 |
|---|
| 關鍵詞 | 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism; 修行解脫; 無執; 不可言說 |
|---|
| 摘要 | 慧能禪宗不避世間的修行解脫觀是對傳統佛教執著於出世修行的揚棄與超越，是力圖將大乘空宗的「無執」精神貫徹於實踐中的表現。但其因將「無執法」形諸語言文字，教人依之而行，實際上仍不免於有修有證的擬心而為，因而還存在著將「無執」的佛法外化為追索對象導致「有執」的矛盾。消解佛法的物件化，將其由「理性」的認識物件轉變為當下的實踐內容，是解決這一矛盾必然方式。後期禪宗看似非夷所思的修行實踐法正是從物件化陷阱中實現「突圍」的一種嘗試與努力。但認識領域普遍存在的「言雖不能言，非言無以傳」的矛盾仍走後向期禪宗不能越過的兩難選擇。 |
|---|
| 目次 | 一 72
二 72
三 74
四 74 |
|---|
| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
|---|
| 點閱次數 | 312 |
|---|
| 建檔日期 | 2004.12.10
|
|---|
| 更新日期 | 2019.11.11 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
