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| 《夷堅志》與南宋江南密宗信仰=Yi Jian Zhi and Mi Sect Belief in Regions South of the Yangtze in Bei Song | ||
| 作者 | 劉黎明 |
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| 出處題名 | 四川師範大學學報 (社會科學版)=Jounal of Sichuan Normal University (Social Sciences Edition) |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 2002 |
| 頁次 | 45 - 51 |
| 出版者 | 四川師範大學學報 (社會科學版)編輯部 |
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
| 關鍵詞 | 夷堅志; 密宗; 民間巫術; 江南 |
| 摘要 | 密宗作大乘佛教的一個派別傳入中國 ,經過一個相當復雜的發展過程 ,在唐代開元年間鼎盛一時 ,受到最高統治者的青睞。許多學者認為 :由于密宗與中國傳統的倫理觀念存在著根本性的沖突 ,它在開元之后不久 ,很快就夭折了。其實 ,這并不符合實際情況。密宗并沒有因為武宗滅佛而消亡 ,它在民間依然擁有大量的信徒 ,時至宋代依然如此 ,特別是在江南則更為興盛 ,洪邁《夷堅志》對此多有記載。 The Mi Sect, introduced into China as a faction of Mahayana, reaches a period of prime after a complicated development and finds favour in the eyes of the supreme rulers. Many scholars believe that, due to the basic conflict between Mi Sect and traditional Chinese ethical concepts, it comes to an early end soon after the Kaiyuan Years. This standpoint does not accord with the fact. The Mi Sect does not die out because Wu Zong exterminates Buddhism. Instead, it has a lot of followers among the people, which is true till in the Song Dynasty, especially in the regions south of the Yangtze, of which Yi Jian Zhi by Hong Mai has adequate accounts. |
| ISSN | 10005315 (P) |
| 點閱次數 | 583 |
| 建檔日期 | 2004.11.12 |
| 更新日期 | 2019.11.12 |
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