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| 從廓爾喀的入侵談金奔巴制度的緣起 | ||
| 作者 | 謝茂權 |
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| 出處題名 | 文史雜誌=Journal of Literature and History |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 1994 |
| 頁次 | 14 - 16 |
| 出版者 | 四川省文史研究館 |
| 出版者網址 | http://www.sc.gov.cn/zwgk/zfjg/jgsz/zssyjg/swsg/jgzn/index.shtml?menu=6 |
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
| 關鍵詞 | 緣起=十二因緣=Pratityasamutpada; 緣起=pratitya-samutpada=conditions=paticca-samuppada; 緣起=paticca-samuppada=pratitya-samutpada=conditions; 達賴喇嘛=Dalai Lama; 喇嘛教=Lamaism; 喇嘛=Lama; 班禪; 活佛; 念珠=佛珠=Buddhist Rosary; 佛; 化身=Nirmanakaya |
| 摘要 | 清乾隆四十五年十一月二日(1780年11月27日),在北京恭賀乾隆皇帝70壽辰的西藏黃教首領之一的六世班禪額爾德尼巴勒墊嘉喜因 患天花死於北京西黃寺,所遺乾隆賞賜的以及在京各王公和蒙古王公饋贈、供奉的“金銀不下幾十萬金,此外寶珠、念珠、晶玉之缽、鏤金之袈 裟、旃檀、華旛、磁器、彩帛、珍珠,不可勝計”。這批“海溢山積”的巨大財富都被六世班禪的兄弟、班禪主寺劄什倫布寺的寺政,即管家仲 巴呼圖克圖(藏語“朱必古”的蒙古音譯,意為化身。清政府以此封號授予蒙藏喇嘛教上層大活佛,其地位僅次於達賴喇嘛和班禪額爾德尼)羅桑金 巴所侵吞。 |
| ISSN | 10036903 (P); 10036903 (E) |
| 點閱次數 | 139 |
| 建檔日期 | 2004.10.29 |
| 更新日期 | 2019.11.29 |
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