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| 試論「不舍道法而現凡夫事」 | ||
| 作者 | 唐忠毛 |
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| 出處題名 | 宗教學研究=Studies on religion |
| 卷期 | n.4 |
| 出版日期 | 1998.10 |
| 頁次 | 87 - 89 + 118 |
| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
| 出版者網址 | https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1 |
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：南京大學哲學系 |
| 關鍵詞 | 維摩經=維摩詰經=Vimalakirtin-irdesa=Vimalakirti Sutra=Vimalakirtinirdesa |
| 摘要 | 《維摩詰所說經》中的「不舍道法而現凡夫事」、「不斷煩惱而証涅」是大乘禪法的一個重要特點。一方面它力倡以「慧」為首，打破了小乘禪法嚴格的由戒入定，由定發慧的思路；另一方面它又成為中國禪宗（此指慧能為代表的南宗禪）「定慧等」的種子。此外，「不舍道法而現凡夫事」、「不斷煩惱而証涅」也成為佛教中國化的契合點，並對中國知識分子產生了強烈的吸引力。本文試圖論述上述觀點。 |
| 目次 | 一、對小乘禪法的彈呵 87 二、「維摩宴坐法」對慧能南宗禪的影響 87 三、「不捨凡夫」、「不斷煩惱」——佛教中國化的契合點 89 |
| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
| 點閱次數 | 829 |
| 建檔日期 | 2004.10.08 |
| 更新日期 | 2019.10.30 |
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