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| 空廂寺: 達摩的葬身之地 | ||
| 作者 | 趙團欣 |
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| 出處題名 | 東方藝術=Oriental Art |
| 卷期 | v.2000 n.3 |
| 出版日期 | 2000 |
| 出版者 | 河南省文化藝術研究院 |
| 出版地 | 鄭州市, 中國 [Zhengzhou shih, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出處: 中國期刊網-文史哲輯專欄目錄 |
| 關鍵詞 | 菩提達摩=菩提達磨=達摩=達磨=Bodhidharma; 空廂寺 |
| 摘要 | 公元５２０年，南天竺國（今 印度）香至王的第三個兒子，俗姓剎帝利，泛海東來，從廣州登陸，到達了我國，梁武帝為了對這位遐邇聞名的高僧表示歡迎，特派人持詔書接到南京城外。 這位高僧，後來為中國佛教的發展做出了巨大的貢獻，尤其是在我國第一個播下了禪的種子，使禪成為中國的佛法，直至今日，我們仍稱他為禪的初祖大師，他，就是菩提達摩。 可是，達摩到中國後的境遇他自己並不認為理想，據《傳燈錄》記載，達摩到中國後，第一個跟他談話的貴人，就是當時佛教最大的護法者梁武帝蕭衍，而談話之後達摩非常失望。虔誠而又博學的佛徒皇帝卻不能... |
| ISSN | 10059733 (P) |
| 點閱次數 | 56 |
| 建檔日期 | 2004.10.08 |
| 更新日期 | 2025.04.08 |
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