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| 額魯特蒙古與達賴喇嘛 | ||
| 作者 | 劉學銚 (著) |
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| 出處題名 | 中國邊政=China Border Area Studies |
| 卷期 | n.158 |
| 出版日期 | 2004.06 |
| 頁次 | 21 - 49 |
| 出版者 | 中國邊政協會 |
| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 額魯特; 噶爾丹; 咱雅班智達; 達賴喇嘛=H. H. Dalai Lama=Bstan-Dzin-Rgya-Mtsho |
| 摘要 | 蒙古初興之時，有所謂本支、別支之區別，額魯特係若干部族聯盟所構成，即《新原史》所謂之「野達達」、「白達達」，是為蒙古別支，明時稱瓦刺或衛刺特，仍係部落聯盟，清時始稱為額魯特，或作厄魯特。自元亡後，始終與蒙古本支之韃達處於對立狀況。固然無論蒙古本支或別支，在宗教上均信奉喇嘛教之格魯派，但蒙古本支部分，在清廷刻意扶植下，發展出具蒙古意識之大呼圖克圖（即大活佛），使其不致受達賴喇嘛之控制，甚至希望能與達賴喇嘛分庭抗禮，確也收到相當效果。但蒙古別支之額魯特情況反是，顧明末清初，額魯特諸部中以準噶爾部最強，先後逼土爾扈特徙牧裡海北岸、和碩特徙阿拉善及青海，其後準噶爾之噶爾丹與五世達賴有師徒之關係，五是達賴喇嘛且授之以呼圖克圖名號，其後更尊之為博碩克圖汗，授意向天山南路擴張並設法與清廷相對抗，於是乃有入侵漠北喀爾喀蒙古之舉，其後雖歷經康、雍、乾三朝之征剿，準噶爾部瀕臨滅絕，但額魯特散居於大清版圖內者仍有科布多地區之杜爾伯特、阿拉善及青海之和碩特、青海之綽羅斯、土爾扈特等部﹔乾隆三十六年後，天山北路復有裏海北岸東返之土爾扈特，就其分部地區而言，仍極廣，幾乎完全攝服於達賴喇嘛之教化，額魯特蒙古雖亦曾出現名震全區之大呼圖克圖咱雅班智達，具有極高之聲勢，但此人唯達賴喇嘛馬首是瞻，至今額魯特蒙古仍與達賴喇嘛之間保有頗為微妙之關係，本文擬就額魯特蒙古與達賴喇嘛間之關係做一敘述。 |
| ISSN | 05781779 (P) |
| 點閱次數 | 63 |
| 建檔日期 | 2004.08.06 |
| 更新日期 | 2023.10.13 |
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