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| 佛學在宋明理學形成和發展中之作用與地位 | ||
| 作者 | 王麗梅 |
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| 出處題名 | 宗教哲學=Journal of Religious Philosophy |
| 卷期 | n.30 |
| 出版日期 | 2004.06 |
| 頁次 | 192 - 201 |
| 出版者 | 中華民國宗教哲學研究社 |
| 出版者網址 | http://ssrp.info/ |
| 出版地 | 南投縣, 臺灣 [Nantou hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者為南京大學哲學系博士研究生 |
| 關鍵詞 | 佛學; 宋明理學; 思想助緣; 性善的遍在性; 性的超越性 |
| 摘要 | 佛學在宋明理學的形成和發展中具有重要的作用，筆者認為必須客觀如實地界定這種作用，既不能誇大，也不能否定。即從事物的因與緣言之，佛學對宋明理學的形成起了一個思想助緣的作用。宋明理學提出一系列本體意義的範疇，並自覺地為儒家道德倫理尋找形上根據，這在一定程度上是受佛教本體論思維模式的影響。而且，宋明理學提出了性善的遍在性思想，並對人性惡進行了分析，尤其是理學家提出性的超越性思想，都不同程度地吸收和消化了佛學的一些思想。 |
| 目次 | 一 193 (一)宋明理學是傳統儒學必然的邏輯發展 193 (二)宋明理學是中國社會歷史的必然選擇 194 (三)宋朝的政治文化政策為宋明理學的興起提供了一個較為寬鬆的外部環境 194 (四)佛學的發展為宋明理學的興起提供了思想助緣 195 二 195 三 200 |
| ISSN | 10277730 (P) |
| 點閱次數 | 177 |
| 建檔日期 | 2004.07.16 |
| 更新日期 | 2020.06.08 |
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