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| 對傳統文化的反思與建構 -- 論蘇軾思想的「自己構成自己」=The Reflection and Construction of Traditional Culture-- On "Thinking is formed of itself" of Sushi's Thought | ||
| 作者 | 朱靖華 (著)=Zhu, Jing-hua (au.) |
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| 出處題名 | 中國古代、近代文學研究=Research in Classical And Modern Chinese Literature |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 2003.03.24 |
| 頁次 | 99 - 104 |
| 出版者 | 中國人民大學書報資料中心文化編輯室 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 蘇軾; 佛教哲學=Buddhist Doctrines=Buddhist Philosophy |
| 摘要 | 作者對學界以儒、釋、道，闡釋蘇軾先進思想的做法，提出異議。本文以蘇軾作為「社會結合的主人」的論點出發，強調其個性主體論的關鍵作用，及形成他「思維自己構成自己」的特徵，和發展規律。同時，論述了蘇軾以其個性需要，和「實用」價值的選擇性，汲取了儒、釋、道和百家思想的精華、並對之實行了超越，通過集構、解構和建構過程，從而綜合交叉、融會貫通、革新提高，形成他獨特自由自適思想體系。 The author takes exception to the way that academic circles explain Sushi's advanced thought by the theory of Ru. Xi and Dao. From his argument of "combining society with master", the paper emphasizes the key action of Sushi's individuality subject developing law of "Thinking is formed of itself". It also discusses Sushi not only select the essence of Ru, Xi, Dao and the Various Schools of thought for his individual need and the choice of "Practical" Value, but also formed his unique ideological system of leisure and carefree by synthesizing, fusing and improving their thoughts. |
| 目次 | 一、集構階段 二、解構階段 三、建構階段 四、建構獨立自由自適思想體系的理論根據及其歷史文化意義 |
| ISSN | 10012893 (P) |
| 點閱次數 | 290 |
| 建檔日期 | 2004.05.21 |
| 更新日期 | 2020.01.15 |
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