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| 作者 |
西槙偉
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| 出處題名 |
弘一大師德學會議論文集(第4屆)
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| 出版日期 | 2001.09.17 |
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| 出版者 | 弘一大師學會=弘一大師紀念學會 |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 1.現職：愛知縣立大學外國語學部中國學科助教授2.論文集目次見http://www.hongyi.org.tw/05,40.htm |
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| 關鍵詞 | 弘一大師=李叔同; 傳記=Biography; 佛教藝術=Buddhist Art; 佛教心理學=Buddhist Psychology |
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| 摘要 | 李叔同一生中，其人格模式有過幾次轉變。特別是他青年時期，正處在傳統價值觀念動搖、近代價值觀念萌生的時代，故李叔同青年期的人格模式轉變，具有典型的時代意義。眾所周知，李叔同從小接受的，是以成為一個傳統文人立身出世，為目標的教育，他在研習經典、應科舉考試的同時，對歷來文人的業餘愛好--金石書畫很感興趣，有很深造詣。作為一名文人知識分子，李叔同具很強的社會改革責任感，然在無以發揮其才智的情況下，則以詩書畫自娛，這都說明他繼承的是傳統文人的，人格模式及藝術方法。清末1905年廢除科舉，這一傳統文化制度，被近代學校教育制度所取代。科舉制度的崩潰，動搖了中國社會的價值觀念體系，而李叔同青年期人生道路的抉擇、人格模式的轉變，向不同的藝術方法的追求，都是與此時代環境密切相關的。
1905年秋，李叔同東渡日本求學，他選擇的人格模式的轉變是很大的。本文將對李叔同這一時期的人格模式轉變，做如下具體分析和論述：
（一）時代意義何在？
（二）成功與否？局限性及其原因，又在哪裏？
（三）其人格模式與後世的影響。
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| 點閱次數 | 226 |
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| 建檔日期 | 2004.05.14
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| 更新日期 | 2015.06.05 |
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