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宋元佛教的接待庵院=Buddhist Guest Houses of the Sung and Yuan Dynasties |
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| 作者 |
黃梅枝 (著)=Huang,Min-chih (au.)
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| 出處題名 |
清華學報
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| 卷期 | v.27 n.2 |
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| 出版日期 | 1997.06 |
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| 頁次 | 393 - 442 |
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| 出版者 | 國立清華大學人文社會學院 |
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| 出版者網址 |
http://www2.hss.nthu.edu.tw/bin/home.php
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| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 在「歷史上的慈善活動與社會動力」學術研討會宣讀
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| 關鍵詞 | 佛教寺院; 佛教組織=Buddhist Organization; 宋代佛教=Sung Buddhism; 中國佛教史=Chinese Buddhist History; 宋代=Sung Dynasty; 元代=Yuan Dynasty; 佛教=Buddhism; 接待庵院=Buddhist Guest Houses |
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| 摘要 | 宋元佛教寺院對旅遊者提供食宿，這是大家都熟知的事。雖然一般寺院對僧俗大眾廣開方便之門加以接待，但是宋元僧俗上有專門為接待到各地參禪、參學，或朝聖或化導勸俗的游僧及士庶而設的接待庵院。這些庵院有些僅是提供中途歇息，供應茶湯的施水亭、坊，可以說是接待庵院的前身；有些位於水陸衝要者；也有位於素乏驛傳的險要山區者，各有不同的功能和設置目的。不過接待庵院似乎都只是過渡性質，在稍具規模後，或許就可以成為一般寺院，不再以接待為名宋元的接待庵院以福建路及兩浙路最多，部分原因是由於這兩個地區經濟條件較好，有能力設置和支持接待庵院，而且史料的保存較佳。同時這兩個地區也是宋元佛教宗派（尤其是禪宗）最普及的地方除了積功德的宗教因素之外，宋元設置專門的接待庵院是有提供行旅者棲身、宿食場所的實際作用，而且避免僧俗混雜，寺院方面也有經濟利益可圖。宋代以來，佛教寺院增設純粹以接待僧俗宿食的接待寺、院、庵等，使得寺院與社會的接觸更加密不可分，也使得寺院更加深入民間，加速了寺院的世俗化。 |
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| 目次 | 一、前言 151
二、施水亭、施水坊、施水庵 156
三、為巡禮佛教聖跡而設之接待庵院 160
四、位於交通衝要之接待庵院 167
五、設於山區顯要素乏驛傳之接待庵院 171
六、宋代兩浙路的接待庵院 173
七、元代的接待庵院 181
八、接待庵院與寺院經濟 185
九、結語 187
附錄 : 宋代兩浙路接待庵院表 194
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| ISSN | 05779170 (P) |
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| 點閱次數 | 771 |
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| 建檔日期 | 2004.05.14
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| 更新日期 | 2019.08.07 |
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