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| 死和永生的問題 -- 在科學時代的一種哲學反思 | ||
| 作者 | 張慶熊 |
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| 出處題名 | 「佛教與基督教對話」國際學術研討會論文集 |
| 出版日期 | 2003.11.22 |
| 出版者 | 陝西師範大學佛教研究所 |
| 出版地 | 西安, 中國 [Xi'an, China] |
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 死亡與臨終=Death and Dying; 輪迴=轉世=Reincarnation=Rebirth=Samsara; 臨終關懷=Terminal Care; 比較宗教; 宗教交談=宗教對話; 佛教與基督教及天主教=Buddhism and Christianity and Catholicism |
| 摘要 | 宗教關懷的問題：死與永生、靈魂輪迴和終極關懷。 三種解釋模式： 1.實體解釋模式：認為人死後靈魂仍存在。但靈魂是否有記憶、有個性，卻未做出回答。 2.力，即生命力（尼采）：存在問題是生命力的延續問題，如何使自身發展更好的問題。此種解釋概念較為疏空。 3.基因解釋模式：認為永生是可能的，但不是肉體的永生。 |
| 點閱次數 | 519 |
| 建檔日期 | 2004.05.07 |
| 更新日期 | 2014.03.31 |
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