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| 禪宗祖師「坐作並重」主張之意義——佛教與社會經濟發展關係之芻議 | ||
| 作者 | 周齊 ; 吳言生 |
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| 出處題名 | 首屆禪宗祖庭文化網路研討會論文集 |
| 出版日期 | 2000.10.20-24 |
| 出版者 | 黃梅正覺禪寺 |
| 出版地 | 中國 [China] |
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 本文亦發表於《中國宗教》第2期，2001. |
| 關鍵詞 | 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism; 道場生活=寺院生活=Monasticism=Monastic Life=Community Life; 僧團=叢林=Monastic Community=Buddhist Community; 佛教經濟=寺院經濟=Buddhist Economics; 佛教組織=Buddhist Organization |
| 摘要 | 由四祖、五祖相繼確立的「坐作並重」禪門修行新路線，首先和顯見的實際作用，是為禪宗成勢奠定了實力，和形成勢力的可能。但潛在的，更重要的意義、更深遠的作用，則是這種風尚的確立，帶給禪宗發展方向上的影響，及連帶產生的社會影響。歷史的發展是多種因素的綜合作用，即使我們不預設佛教文化對社會和經濟發展，在思想觀念上有所影響的論題，歷史發展的多因性，實也提供佛教思想觀念，可能產生社會作用的，邏輯可能性的存在。那麼，我們就不妨邏輯地，從歷史去探討此主張對禪宗發展中，思想觀念的影響和意義，以求有些助益，進而能探究中國佛教對社會經濟發展，有何關係或作用的相關問題。 |
| 點閱次數 | 894 |
| 建檔日期 | 2004.05.07 |
| 更新日期 | 2011.08.26 |
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