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| 中國宗教的超越性問題 | ||
| 作者 | 李大華 |
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| 出處題名 | 第一屆「中華文明21世紀新意義」系列學術研討會論文集 |
| 出版日期 | 2000.10 |
| 出版者 | 喜瑪拉雅基金會=Himalaya Foundation |
| 出版者網址 | http://www.himalaya.org.tw/ |
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者為廣州市社會科學哲學文化所所長 |
| 關鍵詞 | 中國佛教史=Chinese Buddhist History; 佛教與道教=佛教與老莊=Buddhism and Taoism; 佛教與儒家=儒佛會通=Buddhism and Confucianism; 人間佛教=入世佛教=Humanistic Buddhism=Engaged Buddhism; 現代佛教=近代佛教=Contemporary Buddhism |
| 摘要 | 近代以來，由於中國社會的淪落，以及外國宗教的傳入，在學術界產生了中國有無宗教的質疑，像胡適先生就提出：「中國只有名教，而無宗教。」這問題實際上乃是現代化和西方化浪潮的，一種民族文化的本能反省。……只要我們能說明中國宗教的特殊類型，也就有根據說明中國宗教的現代價值。這也是一個多元現代性的問題。 |
| 目次 | 一、從“中國沒有宗教”到“世俗的宗教” 二、境界與超越，幾種境界說的參照 （1）馮友蘭的四境界說 （2）唐君毅的九境說 （3）道教的仙俗對境和三清境（太清、玉清、上清）。 （4）佛教的三界說 三、如何實現超越 |
| 點閱次數 | 878 |
| 建檔日期 | 2004.05.07 |
| 更新日期 | 2011.09.01 |
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