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| 佛教的獨身論與婚姻觀=The Buddhistic View of Marriage and Celibacy | ||
| 作者 | 葉海煙 |
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| 出處題名 | 哲學與文化=Monthly Review of Philosophy and Culture |
| 卷期 | v.28 n.3 (總號=n.322) |
| 出版日期 | 2001.03 |
| 出版者 | 哲學與文化月刊雜誌社 |
| 出版者網址 | http://www.umrpc.fju.edu.tw |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者為東吳大學哲學系教授 |
| 關鍵詞 | 三寶; 正等正覺; 梵行; 正淫; 六道; 報聖教思; 五濁世間; 獨身論; 戒律=Precepts=Vinaya=Sila; 大乘佛教=漢傳佛教=北傳佛教=Mahayana Buddhism |
| 摘要 | 佛教的倫理學，及其以智慧為核心的人觀，實為佛教所以為一強調生命解脫、生活實踐與人文關懷的，特殊宗教的根本理據。而佛教對兩性情慾和家庭建制的觀點，更值得吾人從現代的人觀，作具哲學意含的對比，從而突顯佛教重建人倫，以開啟佛性奧義的玄妙智慧。因此，由出家而獨身，由獨身而守貞，終於堅持戒除淫欲、消解煩惱、襌修梵行及忘己捨身，為法的方便法門，正是佛教深入真實之生命與世界，而後出入自在，上下迴向，以迄空有無礙，不落兩邊的中道精神。其間，佛教之看待婚姻與家庭，自不外於文化漸進論與人性中道觀，而人道與佛道一體成全，世間正義與萻提覺性共存共榮，也都理應是「獨身不妨兩性相互之尊重，婚姻亦不壞人佛一身的真實義諦」，所服膺的終極目的。 |
| ISSN | 10158383 (P); 10158383 (E) |
| 點閱次數 | 843 |
| 建檔日期 | 2004.04.30 |
| 更新日期 | 2017.10.13 |
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