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| 佛道之辯與佛本之爭 | ||
| 作者 | 藍天 |
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| 出版日期 | 1993.12 |
| 出版者 | 新華出版社 |
| 出版地 | 中國 [China] |
| 資料類型 | 網路資料=Internet Resrouce |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 藏經=大藏經=Tripitaka; 蓮花; 儀式; 佛教儀軌=Buddhist Rituals; 佛教; 佛陀=Gautama Buddha; 佛法=Buddhadharma; 佛 |
| 摘要 | 每個民族均有其自身的傳統文化，同時也會或多或少、主動或被動地接受外來文化。傳統文化同外來文化間，總會發生碰撞、爭訐乃相互吸收、融合。歷史上當外來文化衝擊本土文化，遭到本土文化強有力的壓制、排斥，進而銷聲匿跡，或外來文化借助強力衝擊傳統文化，進而消滅傳統文化，這兩種極端的例子也絕非絕無僅有。但更多的情形則是，傳統文化與外來文化間，不斷相互鬥爭、影響、適應，乃至相互吸收對方營養、改變自身內容、走向相互融合的道路，從而將外來文化改造為傳統文化一部分，甚至取代傳統文化的地位。成為新的歷史階段傳統文化的主流。這就呈現出人類文化多元化的豐富多彩的面貌。 佛教作為印度本土的傳統文化，在西元一世紀和西元七世紀，分別東傳至當時中國的東漢王朝，和青藏高原的吐蕃王朝。佛教在東傳的過程中，所傳播的物件均是有著強大中央集權，和濃厚傳統文化氛圍的國度，那麼，佛教在這兩大中央集權中所產生的影響，又何以顯現出巨大的差異？為論述方便起見，我們僅從複雜的文化現象中，選擇漢地“准”宗教——道教同佛教的傳入起至南北朝間，約500年間的爭訐，和吐蕃本教與佛教，約300年的鬥爭，予以考察。...... 本文粗略考察了漢地東漢至南北朝間，佛道之辯和吐蕃歷史上的佛本之爭，將這兩種文化現象予以對比，大致可得了以下幾個結論： 1.本土文化是民族文化和民眾心理積澱的產物，有著強大的群體凝聚力和傳統習慣勢力，在受外來文化衝擊下，有著本能的自我保護意識和強大的保守勢力。在改造傳統文化機制，乃至消滅其落後意識上，不能單純用強硬行政手段，不能低估其在民眾中的影響，只能通過文化自身的調節，和民眾的自我抉擇，實現歷史的進化。對宗教意識尤其如此。否則，文化的斷裂將導致倫理和價值觀的迷惘，直至政權的淪落。而傳統文化本身，並不因外來文化的衝擊，而徹底銷聲匿跡，它總以各種形式存在于民族文化深處。藏地的本教雖經多次毀滅性打擊，但除卻現仍在藏區的許多本教寺廟外，其諸多儀式尚保留在佛教儀軌中，且其思想觀念仍從藏區民眾行為及日常生活中得以體現。 2. 外來文化若想在新的環境中立足，須充分適應新的文化氛圍，不斷改造自身文化機制，以適應民眾心理對文化本身的要求。這在外來文化傳入本土的初期表現得尤為明顯。如漢地佛教在傳入初期便借助“道術”，著重宣傳修禪養氣，甚至不惜犧牲教旨，宣傳修禪成仙（參看東漢安世高譯《大安般守意經》等）。而吐蕃前弘期佛教代表人物蓮花生，則更重咒術、“降妖”，從而取得佛法在吐蕃的巨大勝利。 3. 文化的制約機制越多，也就是文化的對比參照系越多，文化自身的發展也越繁榮，對外來文化的營養吸收也就越充分。漢地佛法傳入時，已過戰國時代“百家爭鳴”的階段，因而有接受外來文化挑戰的機制和心理準備。而吐蕃本土文化由于只有本教這一孤立的參照系，故而使佛本之爭，演變成你死我活的爭奪。在漢地，佛道之辯後，是盛唐包納天下的宏大氣魄；在吐蕃，佛本之爭導致王朝的覆沒，和其後幾達千年的佛法一統天下的，較單一的文化政治實體。 4. 在佛道之辯和佛本之戰的過程中，有種共同的文化和心理現象，格外引人注目：這即是文化的偽造現象。在佛道之爭中，首是道教徒憑空捏造出老子出關涉流冒沙，化度釋迦的神話，其後佛教徒不甘示弱，相繼不顧史實，言三代即有佛陀現世，周代即已傳入佛法，孔子已知佛教等妄說，爭先提前佛教流布的時間，以在傳統上爭得優勢。至于在佛道、佛本之爭中，道教徒和本教徒不約而同地采取了篡改佛經為道經、本經的做法，則不能僅認作是巧合。至若《道藏》和本藏從內容和形式上，照搬佛教大藏經，內行研究者一目了然。對此種文化現象和心理現象，應客觀予以評述。我們理解一些宗教徒的虔誠和動機，但其後果是欺騙了廣大信教群眾，給歷史研究帶來了許多困難，給人類文化增添了許多魅力。再換個角度看，則從反面說明瞭各種文化間相互學習，相互適應的必然道路。 5. 從佛道之辯和佛本之爭的結局來看，傳統文化和外來文化的區分不是絕對的。漢地佛教通過同中國傳統文化的鬥爭和融合，終成中國傳統文化不可分割的有機聯繫，而藏地的佛教則吸收本教若干成份，竟至成為雪域文化主體，而佛教精神千餘年來，也成藏民族心理支柱。這表傳統文化並非一味地在民族文化中占主導地位，而外來文化也並非一定在民族文化中演配角，外來文化只要經民族加以消化、改造、充實，仍會為本民族接受，在本民族社會中發揮巨大作用。這在國家走向現代化道路的今天，藏漢民族共同放眼世界，接受挑戰和機遇，有著重要的現實意義。 |
| 點閱次數 | 226 |
| 建檔日期 | 2004.04.23 |
| 更新日期 | 2011.09.06 |
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