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| 密宗祖庭大興善寺 | ||
| 作者 | 釋界明 |
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| 出版日期 | 2002.10.01 |
| 頁次 | 48 |
| 出版者 | 三秦出版社 |
| 出版地 | 西安, 中國 [Xi'an, China] |
| 資料類型 | 書籍=Book |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 佛教寺志; 佛教寺院; 藏傳佛教史=西藏佛教史=Tibetan Buddhist History; |
| 摘要 | 大興善寺曆史上曾是我國佛經翻譯的中心。隋文帝即位之初，下令在該寺聚集名僧和佛教學者，建立隋代第一個國立譯經館，進而成為當時佛經翻譯中心。大興善寺的譯經，在整個隋代譯經事業中，占有重要地位，所譯經論在門類方面，彌補了兩晉南北朝時期經多論少之不足，對豐富當時各派佛學思潮做出了貢獻。隋末唐初，大興善寺的譯經事業一度受挫。唐貞觀三年(629)，唐太宗詔令以印度來華高僧波頓為譯主，在該寺重開譯場。 大興善寺還是我國佛教密宗的發源地，為密宗祖庭。唐開元八年(720)，獅子國高僧不空來我國，後在大興善寺主持譯經事業，大量譯傳密典，盛弘密教，傳法灌頂，從而創立了密宗，被尊為密宗開祖。當時日僧空海來唐求法，師事不空弟子惠果，學成回國，於日本東大寺創立日本佛教的東密，並創造了日本文字，號弘法大師。這宗派至今鼎盛。故大興善寺也是日本佛教密宗祖庭。大興善寺建成以來遭多次破壞，寺宇傾圮，僧眾零散。新中國成立後，自1955年冬季開始，對全寺建築進行大規模翻修。“文革”中又遭破壞。1983年後恢複。現在主要建築為山門、天王殿、鍾鼓樓、大雄寶殿、觀音殿及法堂等。寺內觀音殿供奉有千手千眼旃檀觀音像。據宋人記載，有種說法認為佛教寺院塑立觀音像，即始於大興善寺。 |
| ISBN | 780628639X |
| 點閱次數 | 103 |
| 建檔日期 | 2004.04.16 |
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