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| 敦煌變文《祖堂集》疑問句比較研究 | ||
| 作者 | 王錦慧 |
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| 出版日期 | 1997 |
| 出版者 | 國立臺灣師範大學=National Taiwan Normal University |
| 出版者網址 | http://www.ntnu.edu.tw |
| 出版地 | 臺灣 [Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 博士 |
| 校院名稱 | 國立臺灣師範大學 |
| 系所名稱 | 國文學系 |
| 指導教授 | 戴璉璋;湯廷池 |
| 畢業年度 | 86 |
| 關鍵詞 | 語言學=Linguistics; 祖堂集; 敦煌變文 |
| 摘要 | ......王錦慧認為晚唐五代既然在漢語史上是個關鍵時期，在語法結構、詞彙型態、語意運用諸方面，必定相當靈活、豐富、多采多姿，值得深入透視、分析。此時期在漢語史上的地位是不容忽視的。呂叔湘認為晚唐五代是近代漢語的開端，主要是根據敦煌文獻與禪宗語錄中的白話成分。蔣紹愚作進一步考察，發現有些語法、詞彙方面的新的要素，在變文以前的文獻資料已零星地出現，只是不如變文中那麼集中，故可將近代漢語的上限，提前到唐代初年。唐代初期或中期的詩、文，一般以書面語為主，雖能反映某些語法現象，不如白話成分多的作品全面。而且以禪宗語錄而言，《大正藏》所收的唐代禪宗語錄，也不如作於五代（952年）的《祖堂集》可靠，其中有經宋人修改的痕跡，如語助詞「摩」改為「麼」。此外，他也針對晚唐五代佛典在語法史上的價值--以敦煌變文與《祖堂集》作考察，認為敦煌變文與《祖堂集》在詞彙、構詞、句法、語言風格等方面，皆有其特色。從歷時語法角度，透過變文與《祖堂集》的語料，綜合闡述晚唐五代佛典的語法特色。他提出幾點作為日後研究者參考：文白成分分析時應加以劃分、孤例勿輕下斷語、配合詞彙學的研究、結合當代語言學理論。...... |
| 目次 | 封面 目錄 第一章 緒論 第一節 晚唐五代在漢語史上的地位 第二節 語料範圍 第三節 研究目的和方法 第四節 章節安排 第二章 疑問句的基本句型 第一節 是非問句 第二節 正反問句 (反複問句) 第三節 選擇問句 第四節 特指問句 第五節 「N+ (尼、你)?」疑問形式 第三章 疑問代詞 第一節 「孰」、「誰」 第二節 「何」 第三節 「那」、「若箇」 第四節 「若為」 第五節 「甚」、「甚 (什) 摩」 第六節 「作摩 (生) 」 第七節 「底」、「是底 」 第八節 其他表疑問的詞 第九節 結語 第四章 疑問副詞 第一節 「奚」、「曷」、「胡」、「惡 (鳥) 」、「安」、「焉」 第二節 「豈 (詎、其) 」、「寧」、「可」 第三節 「盍」、「敢」 第四節 「還」、「莫」 第五節 「爭」、「怎生」 第六節 結語 第五章 疑問語氣詞 第一節 「也」、「矣」、「乎」、「哉」、「耶 (邪) 」、「與 (歟) 」 第二節 「不」、「否」、「無」、「摩」、「未」 第三節 「(你、尼) 」、「那」、「在 (裡) 」 第四節 結語 第六章 結論 第一節 晚唐五代疑問句特色 第二節 敦煌變文與《祖堂集》中疑問句的差異性 參考資料 |
| 點閱次數 | 346 |
| 建檔日期 | 2004.04.16 |
| 更新日期 | 2015.07.28 |
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