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| 玄高從學佛跎跋陀羅的一樁公案 | ||
| 作者 | 徐文明 (著)=Xu, Wen-ming (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 中國哲學史=History of Chinese Philosophy |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 2000 |
| 頁次 | 101 - 110 |
| 出版者 | 廣東人民出版社 |
| 出版者網址 | http://www.gdpph.com/ |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 玄高; 覺賢; 鳩摩羅什=Kumarajiva; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism; 魏晉南北朝佛教=Northern and Southern Dynastries Buddhism; 中國佛教史=Chinese Buddhist History |
| 摘要 | 玄高專精禪律,且頗重神通法術,與乃師宗風一致。其徒玄暢南下之後又以三論、華嚴之學見稱於世,表明玄高一門重視禪慧,且覺賢師徒所譯諸經,也傳到了玄高那裏,是以玄暢在北方時,對《華嚴經》就有精深的研究,故在江東成為第一個疏解講述華嚴大部者。玄高從學覺賢實無可疑,且玄高一門既為定學之宗,又頗重戒智,三學並重,止觀雙開,使覺賢之學大弘於南北,為後世禪宗的興盛奠定了基礎,雖後來傳承不明,其貢獻還是不容抹殺的。本文通過對玄高是否曾經從學佛陀跋陀羅(覺賢)一案的破解,對佛陀跋陀羅離開長安,與到達建康的時間、鳩摩羅什的卒年、法顯回國後的經歷等,一系列相關的問題進行了解答,糾正了前人的某些缺失,提出了一個比較圓滿的假說。 |
| ISSN | 10050396 (P); 10050396 (E) |
| 點閱次數 | 850 |
| 建檔日期 | 2004.04.09 |
| 更新日期 | 2019.07.26 |
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