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| 生命倫理學 | ||
| 作者 | 上海交通大學生命科學技術學院組織 |
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| 出版日期 | 2003 |
| 出版者 | 高等教育出版社=Higher Education Press |
| 出版者網址 | http://www.hep.com.cn/ |
| 出版地 | 中國 [China] |
| 資料類型 | 書籍=Book |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 佛教倫理學=Buddhist Ethics; 克隆人 |
| 摘要 | 自從半個世紀前（1953年），沃森和克裏克歷史性地發現DNA的雙螺旋結構以來，生命科學經歷了飛速發展．進入了一個新的時期。基因重組、動物克隆、人類基因組計劃（HGP）、胚胎幹細胞研究，及器官移植、試管嬰兒、基因檢測和治療等等科學突破和醫學奇蹟，給人類帶來了莫大福祉，同時也引發了空前的倫理衝撞。為此，HGP特別設立了一個子計劃．規定必須進行相關的倫理、法律和社會影響研究（ELSI）。國家人類基因組南方研究中心（CHGC）為更好地與國際接軌，也成立了相應部門，開展ELSI研究。 本書是CHGC的ELSI研究的一個初步成果。早在20世紀80年代初，中國社會科學院邱仁宗研究員就把生命倫理學系統地介紹到我國。醫學倫理學的教學和研究也逐步開展和深人。但總的說來，這方面的意識尚不普及，研究也欠特色和深度。我深切感受到：生命倫理極重要，不可輕視。生命科學和醫療活動，直接關係到人類的生命和健康，生命倫理已滲透到生命科學研究和醫療實踐中。許多課題立項前要經過倫理評估；研究和實驗過程中，要接受倫理監督；課題完成後還要通過倫理審查。不這樣做，科學界就不承認，就不能進人臨床。我衷心希望，我國生命科學工作者和醫務衛生工作者，都來關心和重視生命倫理問題。 生命倫理學是跨學科、跨文化的產物，是科學與人文的交彙。它要求科學、倫理和法學等間的對話和溝通，同時結合自己的文化傳統和國情。本書作者努力追求這點，作出了可貴的努力。本書論述了人類基因組、胚胎幹細胞、克隆、轉基因動植物及器官移植、輔助生殖、臨終關懷、安樂死、知識產權保護、衛生資源分配等，人們關心的倫理問題，內容較新，也較全面，並附錄國際上重要的生命倫理文獻。作者既有生物學家和醫生，也有倫理學家和法學家。我衷心希望，上海乃至全國，對生命倫理學有興趣的各方面專家學者，進一步聯合起來，相互切、合作，並與國際同行進行更廣泛、更有效的交流，把我國生命倫理學的水平提高一步。特別要開展一些密切結合實際的調查研究，為制訂政策和立法提供參考。 |
| 目次 | 第一章 生命倫理學概述 第二章 人類幹細胞研究中的倫理問題 第三章 人類基因組研究與ELSI 第四章 克隆技術與克隆倫理 第五章 器官移植 第六章 輔助生殖 第七章 醫學遺傳服務中的倫理準則 第八章 轉基因食品與藥物安全問題 第九章 安樂死 第十章 臨終關懷----社會文明的一個標誌 第十一章 生物技術領域的專利保護 第十二章 知情同意 第十三章 衛生保障政策的倫理評析 第十四章 生命倫理委員會 第十五章 中國古代的生死觀及其現代意義 第十六章 關於我國發展生命倫理學的若干思考 附錄 |
| 點閱次數 | 147 |
| 建檔日期 | 2004.04.02 |
| 更新日期 | 2014.05.29 |
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