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實相本體與涅槃境界：梳論竺道生開創的中國佛教本體理論 |
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| 作者 |
余日昌
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| 出版日期 | 2003.10 |
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| 頁次 | 365 |
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| 出版者 | 巴蜀書社 |
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| 出版者網址 |
http://www.bsbook.com/
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| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 叢書/系列：儒道釋博士論文叢書
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| 關鍵詞 | 本體論; 中國佛教史=Chinese Buddhist History; |
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| 摘要 | 竺道生的“實相本體論”，深入解讀印度佛教“諸法實相”本體理論，提出“佛性大我”、“涅槃境界”等觀點，將中國佛學真正推入哲學思辨的歷史發展進程。其中的“涅槃佛性”理論以“眾生悉有佛性論”和“頓悟成佛說”為主幹，形成“法身無色論”、“佛無淨土論”和“善不受報論“三個主要觀點，表現出鮮明的中國化特徵。
“實相本體論”的主要貢獻之一是：將印度佛教“有宗”以“真如”與“阿賴耶識”為標誌的二元化本體論，成功地改造了以“佛性大我”為標誌的一元化實相本體論。從而成為涅槃學派的理論基石，和天台、華嚴及禪宗等，中國本土“真常唯心系”佛學思想，及宗派發源的肇始，影響了中國佛教解脫論、心性論、禪學、人間佛學等理論發展，及其宗教實踐。
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| ISBN | 7806595279 |
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| 點閱次數 | 123 |
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| 建檔日期 | 2004.04.02
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