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| 從佛教苦行角度解釋郁達夫其人其文及南奔動機=The Buddhist Ascetic Practices(duskara -carya)of Yu Da-fu--An Explanation on His Works and His Leaving for Singapore | ||
| 作者 | 王晉光 |
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| 出處題名 | 南大語言文化學報 |
| 卷期 | v.5 n.1 |
| 出版日期 | 2002 |
| 頁次 | 109 - 142 |
| 出版者 | 南洋理工大學中華語言文化中心=Center for Chinese Language and Culture Nanyang Technological University |
| 出版者網址 | http://www.cclc.hss.ntu.edu.sg/Pages/Home.aspx |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 苦行=Ascetic Practices=duskara -carya; 佛教人物=Buddhist |
| 摘要 | 作家郁達夫之作品及為人行事，一向備受爭議，其中涉及許多難以解釋之不明因素。如頻嫖及宣揚嫖妓事蹟，突然南奔新加坡，及發表《毀家詩紀》，使本圖補救之婚姻關係迅速走向破裂。又如受左翼文人排斥，卻又與之結群，並維護拯救之，均使讀者迷惘疑惑。研究者對以上問題，各有不同解說，但都未能找到使人信服的確切答案。本文試從郁達夫接受佛教苦行思想之途徑，進入探索範圍，以郁氏詩文及其他史料為證，探討其人其文及南奔動機，從而解開疑惑。 |
| 目次 | 一、序論 二、郁達夫與佛教的淵源 三、南奔前悲天憫人行徑舉隅 3.1 拯救進步青年和作家 3.2 人溺己溺的痛苦 3.3 為邦國不念舊惡 3.4 對王映霞怨其不顧妻兒的解釋 四、「一瓶一缽走天涯」之謎 4.1 接受任務南遊之說 4.2 毀家、成家皆為掩飾 4.3 陳儀何以照顧郁飛 4.4 何以肩挑聯絡文教界之重任 4.5 「現代文天祥」式的使命感 4.6 置生死於度外 4.7 頻嫖之謎 4.8 南行幾斷杯中物 4.9 從南八是男兒到朝雲、楊愛追隨夫君亡身 五、結語 |
| ISSN | 02191699 (P) |
| 點閱次數 | 328 |
| 建檔日期 | 2004.03.26 |
| 更新日期 | 2020.02.17 |
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