 |
|
| 象山心學與禪學關係新探=Some Fresh Ideas of The Relationship of Xiangshan's Psychology Thought and Zen | ||
| 作者 | 蘇潔 (著)=Su, Jie (au.) ; 《重慶師範大學學報》編輯部 |
|---|---|
| 出處題名 | 重慶師範大學學報 (哲學社會科學版)=Journal of Chongqing Normal University Edition of Social Sciences |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 2003.09 |
| 頁次 | 79 - 82 |
| 出版者 | 重慶師範大學 |
| 出版者網址 | http://www.cqnu.edu.cn/ |
| 出版地 | 重慶, 中國 [Chongqing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 全文下載: 中國期刊網－文史哲輯專欄目錄；作者單位：重慶師範大學歷史系 |
| 關鍵詞 | 心性論; 境界論; 修養論; 理學與佛教; 佛教與儒家=儒佛會通=Buddhism and Confucianism; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism; 中國佛教史=Chinese Buddhist History; 心學; 陸九淵 |
| 摘要 | 禪宗作為中國化佛學的重要派別，主要由「佛教教義的思想內容」、「論證教義的理論形式」，與「宗教修養方法」三部分組成。從其理論形式其修養方式來看，陸學與禪宗之間有著密切關聯；但從思想內容上來看，其區別又顯而易見。自朱指斥陸九淵心學“本自禪學來”以後，識陸禪一家者不乏其人。關於朱陸禪學之辨，從宋到明越演越烈。「宗朱者詆陸為狂禪，宗陸者以朱為俗學，兩家之學各成門戶，幾如冰炭矣」（黃宗羲《宋元學案．象山學案》）。象山心學是否真為禪，不便妄加論斷。本文擬就其異同之端略作探析。 |
| 目次 | 一、心性論 79 二、境界論 80 三、修養論 81 |
| ISSN | 16730429 (P) |
| 點閱次數 | 478 |
| 建檔日期 | 2004.03.18 |
| 更新日期 | 2020.04.16 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
