|
|
| 作者 |
陳珍 (著)=Chen, Li-Zhen (au.)
|
|---|
| 出版日期 | 1991 |
|---|
| 頁次 | 213 |
|---|
| 出版者 | 中國文化大學=Chinese Culture University |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.pccu.edu.tw/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 學位類別 | 碩士 |
|---|
| 校院名稱 | 中國文化大學 |
|---|
| 系所名稱 | 中國文學研究所 |
|---|
| 指導教授 | 金榮華 |
|---|
| 畢業年度 | 79 |
|---|
| 關鍵詞 | 法苑珠林; 輯俟書; 引書詳目; 引書辨疑; 引書方式; 中國佛教=Chinese Buddhism |
|---|
| 摘要 | 《法苑珠林》素為輯佚書的重要資料來源，學者常以類書視之，往往忽視作者心中，欲假編纂之法，寓調和中 (儒. 道. 讖緯. 民俗等). 印思想之意義. 故本文擬探究編者之深意，及其在編纂中，面對內外典籍衝突之困境. 希揭示其在思想史上的意義.
本文分為五章：
第一章 緒論
首先評述現階段學界對《法苑珠林》一書和相關研究概況，并探討其不足處; 繼而規劃本文研究方法. 步驟及目的.
第二章 道世與《法苑珠林》
透過道世之師承. 交友與著述，其編撰時代背景與目的，《法苑珠林》之體制及編次等三方面入手，以探索成書的真正用意，給予它在中國佛教典籍中應屬的定位.
第三章 法苑珠林所引外典考
分從引書詳目. 引書辨疑. 引書方式等三步驟，逐一檢視道世引據外典詳況，及其對外典用情形.
第四章 外典與內典的喳突及道世解決之途
佛教是古印度文明的產物，其所提出的宇宙觀. 人生觀等哲學理論，必大異於中土古代思想或傳說. 道世要征引外典來證明佛教的見解，勢必發生喳突，道世如何處理這樣的矛盾.
第五章 結論
總結前述道世在《法苑珠林》中，運用外典諸情形之法，這種融外入內所不可避免的難處，及其在思想史上的意義. |
|---|
| 點閱次數 | 115 |
|---|
| 建檔日期 | 2000.11
|
|---|
| 更新日期 | 2015.12.14 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
