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| 宗教組織之參與與信仰過程之研究：佛光山普賢寺的個案研究=The Religious Discipline Organization Participation and Belief Process: Pu-hsin Temple of Fo-Gwang-Shan Individual Case Research | ||
| 作者 | 高雅信 (撰)=Kao, Ya-hsin (compose) |
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| 出版日期 | 2002.07.24 |
| 頁次 | 171 |
| 出版者 | 國立中山大學=National Sun Yat-sen University |
| 出版者網址 | http://www.nsysu.edu.tw/ |
| 出版地 | 高雄市, 臺灣 [Kaohsiung shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 國立中山大學 |
| 系所名稱 | 中山學術研究所 |
| 指導教授 | 李天賞 |
| 畢業年度 | 90 |
| 附註項 | 全文至國家圖書館「全國博碩士論文資訊網」下載 |
| 關鍵詞 | 佛教組織=Buddhist Organization; 佛教心理學=Buddhist Psychology; 人間佛教=入世佛教=Humanistic Buddhism=Engaged Buddhism; 人間佛教=入世佛教=Humanistic Buddhism=Engaged Buddhism; 台灣佛教=Taiwanese Buddhism |
| 摘要 | 本文試從文化. 社會變遷. 人間佛教的角度，綜合質化與量化的多重資料，探討信眾宗教組織的接觸與參與，及因之而來的行為改變和組織認同. 從信眾的理性自我選擇，到宗教組織本身運作後，所顯現的力量，或信眾的自我選擇與宗教組織兩者力量，相互交織而成之過程，並分析造成此信仰過程之主影響因素. 本文是信眾宗教組織的參與對依變項信仰行為. 組織承諾 (歸屬感. 使命感. 認同感) 之關係作探討. § 研究方法 第一部份是以深度訪談法蒐集資料，在質化研究過程中，特提出10個問題，對11位受訪者進行深度訪談. 經分析，整理為身心自我調適. 佛法了解. 利他行為三個面向內容，為信仰行為變化量表. 第二部份是以問卷調查法，內容包括信仰行為變化14題，組織承諾14題，採Liker type五點量表記分方式，計分方式從「很同意」.「同意」.「無意見」.「不同意」. 「很不同意」等，五種不同程度選項，依序給5-1分. 分析信度達可信賴程度，建立本問卷內容效度和專家效度. § 資料分析： (一) 分析組織的參與情形. 包括 1.參加普賢寺的年數 2.參加普賢寺的法會活動 3.參加普賢寺「社教學院」活動 4.擔任過普賢寺義工工作 5.及擔任過佛光會所屬分會職務次數等. (二) 分析信仰行為改變之情形. 包括 1.有沒正式皈依佛教 2.吃素程度 3.修行實踐包括修行持戒程度，做修持自課程度 (三) 學佛後信仰行為變化. (四) 組織承諾 (「歸屬感」. 「使命感」. 「認同感」) 各層面. § 結論： (一) 參加普賢寺的活動，個人家庭支持度有很強的紐帶關係. (二) 參與宗教組織網絡以經朋友佔多數. 沒介紹人而主動. 有意願認識普賢寺以為從佛光山發行的雜誌. 報紙. 卡帶CD知道最多. (三) 信徒參與宗教 組織基於宗教組織本身提供多元化的活動為最主因，基於個人需求參與宗教組織為次要原因. (四) 信徒參與普賢寺的各項活動，以宗教組織吸引層次佔最多數，個人需求層次佔少數. (五) 參加普賢寺「社教學院」活動. 普賢寺法會活動對參與動機包括 人因素. 家人因素. 佛法因素. 普賢寺因素四種都沒顯著差異. (六) 參加普賢寺不同種類法會的信眾對修行持戒程度. 素食行為. 作修持自課每項都有顯著差異. 參加普賢寺「社教學院」選擇佛學類. 才藝類不同種類的信眾對修行持戒程度. 素食行為變化有顯著差異，惟作修持自課沒顯著差異. (七) 參加普賢寺法會的信眾在信仰行為變化「整體層面」上有顯著差異，選擇「每週舉辦法會」的信眾對組織承諾的程度最高，「每月舉辦法會」其次，「二月以上舉辦法會」最低. 參加普賢寺「社教學院」選擇佛學類. 才藝 類不同種類的信眾在組織承諾「整體層面」上沒顯著差異. (八) 信徒個人背景變項中，有四項 (性別. 年齡. 教育程度. 職業) 對組織承諾，均未達顯著差異; 有一項「以前曾的 信仰」對現組織承諾的看法達顯著差異. (九) 參與普賢寺愈多年. 參加過活動次數愈多. 參加過法會次數愈多. 擔任義工次數愈多. 擔任過佛光會職務次數愈多則對修行實踐行為包括持戒程度行為. 修持自課愈會增加. (十) 參與普賢寺愈多年. 參加過活動次數愈多. 參加過法會次數愈多. 擔任義工次數愈多. 擔任過佛光會職務次數愈多則對信仰行為. 組織承諾變化愈會增加. § 綜上所述，普賢寺提供種種學習的過程，就宗教團體內部的社會化來說，無疑是很成功的. 可知普賢寺能吸引那麼多人參加，其招募成員和組織管理辦法，有很多成功處. 以此來對照台灣近年宗教蓬勃發展，有一定脈絡可尋. [摘要] 1.1DATA SOURCE This article endeavored to begin with the angle of culture，society alteration，and “human Buddhism” string，combined with the qualitative and quantitative multiple data, to research the religious disciplines organization contact and participation，also its derived behaviors change and acknowledgement to the organization. The power comes from the disciplines reasonable ego-selection，to the religious organization interior operation，or the both powers interacted process, and to analyze the process major affected factors. 2.1 RELATIONSHIP RESEARCH This research depends on the participation to the religious disciplines organization and belief behaviors, organization commitment (sense of belonging，sense of mission，and sense of identification) relationships. The adopted research methods： 2.1.1 The first part is a profound interviews to collect the interviewers data, in the quality trending research process, specially mentioned 10 problems to 11 interviewers transacting the deep questionnaires, integrated and analyze，and to make the alteration quantities table of believe behaviors cleared for the physical/mental ego-adjustment，Buddhism understanding and altruistic three contents. 2.1.2 The second part depends on the questionnaires method，the contents consist of believe behaviors alteration in 14 problems, organization consent 14 problems, adopting Liker type 5 points quantities mark method，“very agreed ，“agreed”，“no comment”，“not agreed” and “very not agreed” to give the mark 5-1. The analyzing degree reached the reliableness, and built this questinnaires contents and specialist validity. 2.2 QUESTIONNAIRES DATA ANALYZE 2.2.1 To analyze the organization participation situation，including： (1)How many years to join the Pu-hsien Temple seminars. (2)Ever joined the Pu-hsien Temple Buddhist regious ritual. (3)To join the Pu-hsien Temple “Community academy” activities. (4)To instate the Pu-hsien Temple volunteers work. (5)Times of instating the Fo Gwang subordinated branch works. 2.2.2 To analyze the belief behaviors alteration situation.，including： (1)Whether formally devoted as a Buddhist. (2)The degrees of purification. (3)To practice the ascetic including the ascetical degree and self education. 2.2.3 The belief behaviors alteration after studying the Buddhis |
| 點閱次數 | 456 |
| 建檔日期 | 2000.11 |
| 更新日期 | 2016.08.18 |
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