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| 學習型組織之研究--以慈濟功德會為例 | ||
| 作者 | 丁珮玉 (著)=Ting, Pei-yu (au.) |
|---|---|
| 出版日期 | 2000 |
| 出版者 | 國立中央大學=National Central University |
| 出版者網址 | http://www.ncu.edu.tw/ |
| 出版地 | 桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 國立中央大學 |
| 系所名稱 | 人力資源管理研究所 |
| 指導教授 | 林月雲 |
| 畢業年度 | 88 |
| 關鍵詞 | 慈濟=T'zu-Chi; 佛教組織=Buddhist Organization; 人間佛教=入世佛教=Humanistic Buddhism=Engaged Buddhism; 人間佛教=入世佛教=Humanistic Buddhism=Engaged Buddhism; 台灣佛教=Taiwanese Buddhism |
| 摘要 | 邁入21世紀前夕,企業面臨著比過去更為強大的競爭與威脅. 「學習」正是知識累積與創新的開始! 故企業如何在複雜多變的時代勝出,所仰賴的就是:『比你的競爭對手具備更快的學習能力. 』 學習型組織的課題,牽涉到抽象. 難以捉摸的學習現象,和組織內部極複雜的行為和互動關係. 故在實務上,學習型組織在現實環境. 個人與公司種種利益考量下,並不容易存在. 時逢921大地震,最引人注目的,莫過慈濟的表現. 短時間內到達災區驚人動員速度,有效的工作與物資分配,都讓人印象深刻. 本文目的如下: 1.檢視慈濟功德會,是否具備學習型組織傾向 2.比較學習型組織理論,與慈濟功德會,其學習型組織之表徵與傾向. 3.藉觀察與訪談,了解慈濟成員學習上的互動,如何由個人學習到組織學習,再回到個人學習循環. 本文採質化研究,探討慈濟表現學習型組織的狀況. 依研究目的參考相關文獻,用直接觀察. 深入訪談. 次級文獻資料收集等策略,藉不同類型與來源資料加以分析. 結果發現: 1.慈濟是一學習型組織傾向的組織. 從Senge(1994) 的思考架構中,組織系統與學習系統兩方面分析來看,慈濟成員具完整學習精神,組織架構設計協助其學習精神的維續. 因慈濟成員能自動為達成共同願景,追求自我超越,能有效並集體學習的組織,其中的每個人都能確認組織問題,主動加以解決,使組織不斷實驗. 改變. 增進,而有不斷增加的專長去成長. 學習. 並達成組織與成員的共同目標,藉此持續使組織轉換為更好的知識蒐集者. 管理者與使用者,達到慈濟及慈濟成員的共同成功. 故慈濟可說是個具學習型組織傾向的組織. 唯組織成員系統思考的不足,與組織學習更待加強. 建議導入系統思考的技巧,與建立知識資料庫,有效將個人學習或團隊學習成果轉移成組織學習,有助慈濟邁向真正的學習型組織. 2.慈濟建構學習型組織經驗,提供為非營利組織 (NPO)向學習型組織邁進. 包括如何善用NPO的使命與目標,吸引人力資源投入NPO活動,願景溝通:NPO往往有了崇高目標卻不被了解,將願景目標以大家能接受與了解法,傳達給他人知悉,有助吸引人力資源投入組織. 與推動良好的團隊運作,讓加入的成員,可放心找到適合自己的團隊,志工專長有所發揮. 進而透過社區志工,讓成員在團隊自我實現. 自我超越. 3. 慈濟建構學習型組織的組織架構中,採行的團隊. 授權等技術,可提供營利組織自組織結構的變革起,引導組織邁向學習型組織. 包括定義明確的指導方針,界定目標對象與營造信任的團隊文化. 擁有學習能力,且能因應環境變遷. 不斷創新突破的「學習型組織」,成21世紀企業欲求成功,並永續經營的楷模與典範! 論文 |
| 目次 | ● 第一章 緒論 第一節 研究背景與動機 第二節 研究目的 ● 第二章 文獻探討 第一節 學習的定義 第二節 學習型組織的定義 第三節 學習型組織之思考架構 第四節 學習型組織之特徵 ● 第三章 非營利組織與慈濟功德會 第一節 非營利組織之定義與特色 第二節 慈濟功德會之緣起 第三節 慈濟功德會的現況 ● 第四章 研究方法 第一節 研究流程 第二節 研究範圍與研究對象 第三節 研究架構 第四節 研究限制 ● 第五章 結果 第一節 慈濟之組織架構分析 第二節 慈濟之學習系統分析 第三節 慈濟的學習循環 ● 第六章 結論與建議 第一節 研究結論 第二節 未來研究發展與建議 |
| 點閱次數 | 254 |
| 建檔日期 | 2000.11 |
| 更新日期 | 2015.06.10 |
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