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| 王安石禪詩初探=A Study of Wang An-Shih's Zen Poetry | ||
| 作者 | 洪雅文 (著)=Hung, Ya-wen (au.) |
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| 出版日期 | 2001 |
| 頁次 | 142 |
| 出版者 | 華梵大學=Hua Fan University |
| 出版者網址 | http://www.hfu.edu.tw |
| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 華梵大學 |
| 系所名稱 | 東方人文思想研究所 |
| 指導教授 | 何廣棪 |
| 畢業年度 | 89 |
| 關鍵詞 | 佛教文學=Buddhist Literature; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism |
| 摘要 | 宋人魏了翁 (1178~1237) 於《箋註王荊文公詩》一書序文處，嘗謂:「以元祐諸賢，號與公 (指王安石) 異論者，至其為文則未嘗不推許之. 」魏氏所論指出王安石的文學成就，即便是個人立場互異，仍是當代人所公認. 然，當眾人將目光放在詩文內容與形式時，往往忽略在宋代臻至成熟的禪宗思想，對詩歌內容起的潛移默化之功. 禪的元素，對創作者及作品來說，是股活水源頭新能量，此亦是筆者「以人為本,『全人』思考」本懷. 筆者關注的，不僅止於文學作品，也著眼於宗教對創作者的啟發部分. 本文分為六大章，15小節 § 第一章緒論 揭示筆者研究動機及所用方法，概述今人研究王安石禪詩現況. § 第二章 從宏觀的大時代角度，對北宋時期詩與禪的交涉現象論述，分就時代流風影響與心靈成長發展共相，及禪宗思想與禪詩創作兩大方向，探討在時代思潮之一的禪宗思想洗禮下，對個人及創作產生的影響. 而禪與詩在本質上極不同，二者如何從油水扞格中，達致水乳交融的調和歷程. 第三章 對王安石生平作一概述，因本文偏重禪思對王安石作詩的影響，除時代思潮外，個人學佛因緣也有舉足輕重的角色. 筆者將王安石一生結交的相關人物，分成「禪師部分」與「居士部分」，以建構出王安石學佛參禪的背景脈絡. 第四章 對王安石禪詩內容分析，在進入主題前，先將前人對禪詩的分類爬梳整理，再依廣為人採的分類法，即杜松柏博士的禪詩分類法，計分禪典詩. 禪跡詩. 禪理詩. 禪趣詩四種. 將王安石詩作內容性質相符者，予以分門別類，進而分析各類禪詩的內容，並於本章後附上王安石禪詩一覽表，以為對其禪詩研究的基礎. 第五章對王安石禪詩之藝術技巧，作了三種面向的剖析： 1.是禪詩中所流露出之山林別趣，物我俱泯的特色，其中又含括曠遠寧靜的「無我之境」，平淡如煙的色調，含蓄的 意蘊與簡約的筆墨. 2.王安石富贍的學養，造就他在作詩時的巧於用典及善於下字，其寫詩功力臻於化境，其在藝術成就上於宋代禪詩之創作具一定的影響性. 第六章為結論， 除對全文作一回顧，並重申筆者的研究初衷，不離以人為本的關注，宗教與文學皆是人類寶貴的精神資產，若強將二者的關係割裂，將相互抵銷彼此對人類的貢獻. 回顧王安石的一生輾轉紅塵，幾經官場起落，與至親好友的生離死別，在人生歷練的起伏裡，交錯著禪宗思想於其中發酵，提起和放下間，是種氣度的開闔，一抹安然的淡漠，禪思為他帶來的並非消極的避世心態，而是能出能入的實相了知，這也是吾人在思考禪與文學的議題時，所不容忽視的重要環節 詩與禪結合的背後，更顯示出深刻的人文思考，及豐富的生命哲學. 論文 |
| 目次 | ● 第一章 緒論 第一節 研究動機 第二節 研究方法 一. 以人為本,「全人」思考 二. 用比較文學的概念掌握文本 第三節 今人研究王安石禪詩之現況 ● 第二章 北宋時期詩與禪的交涉 第一節 時代流風影響與心靈成長發展共相 第二節 禪宗思想與禪詩創作 ● 第三章 王安石生平 第一節 生平及著述 第二節 學佛因緣 第三節 交遊人物 一. 禪師部分 二. 居士部分 ● 第四章 王安石禪詩內容之分析 第一節 禪典詩 第二節 禪跡詩 第三節 禪理詩 第四節 禪趣詩 ● 第五章 王安石禪詩之藝術技巧 第一節 山林別趣，物我俱泯 一. 曠遠寧靜的「無我之境」 二. 平淡如煙的色調 三. 含蓄的意蘊，簡約的筆墨 第二節 學識淵博，巧於用典 第三節 善於下字，工於對偶 ● 第六章 結論 ● 參考書目 ● 王安石禪詩一覽表 |
| 點閱次數 | 438 |
| 建檔日期 | 2000. 11 |
| 更新日期 | 2015.08.26 |
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