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智者大師早期止觀架構之基礎--以《釋禪般若蜜次第禪門》中的「四禪」為中心 |
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| 作者 |
王惠昕
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| 出處題名 |
華梵大學第七屆儒佛會通暨文化哲學學術研討會論文集
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| 出版日期 | 2003.09 |
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| 頁次 | 255-271 |
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| 出版者 | 華梵大學哲學系=Dept. of Philosophy, Huafan Univ., R.O.C. |
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| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為國立雲林科技大學漢學所助理教授
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| 關鍵詞 | 釋禪般若蜜;智者大師;四禪;四無量心;十六特勝;天台宗;禪宗史; |
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| 摘要 | 在學界對早期中國佛教禪修史的研究中,《釋禪波羅蜜次第禪鬥日》(以下簡稱《次第禪門》) 是部極具參考價值，但卻常被忽略之資料. 雖太虛大師很早就指出：《次第禪門》為集漢末至魏晉南北朝禪法之大成者，然而對《次第禪門》之體系性研究，目前仍不多. 因此，本文將詳細分析智者大師的第一部著作:《次第禪門》中之架構及體系. 智者大師在《次第禪門》中對「四禪」之詳細討論，不但顯出六世紀後期，天台早期禪修之特性，且在《次第禪門》中，智者大師常論述其當代禪師，對各種禪修法門之不同意見. 因此,《次第禪門》為研究早期天台止觀史，及中國早期禪修史之珍貴史料. |
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| 點閱次數 | 195 |
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| 建檔日期 | 2003.10.08
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