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| 作者 |
段曉華
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劉松來
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| 出版日期 | 2000.05 |
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| 出版者 | 中國社會科學出版社 |
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| 出版者網址 |
http://www.phoenixtv.com.cn/home/shangwu/fe/book0187.html
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 禪宗史; 中國佛教史 |
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| 摘要 | 印度佛教自兩漢東傳入中土，各種教義，各種宗派，及形形色色的山門蜂擁林立，經數百年爭鋒兼併. 消化吸納，至唐宋都殊途同歸，讓位於禪宗，禪宗以其本土化. 大眾化的頑強活潑的生命力獨領風騷. 禪宗五宗七派的共同發源地正是江西. 禪宗興盛於江西的一個突出標誌，就是全省境內道場林立，名僧雲集. 據《江西通志》的不完全記載，從東漢末年到晚清時期，全省的佛教寺院達一千一百多所，僅隨唐五代興建的寺院，就有近五百所. 及至宋代，寺院的規模有增無減. 在這為數眾多的寺院中，很多都是禪宗的開山祖庭與重要道場，在禪宗發展史上佔有舉足輕重的地位，與名山古剎眾多相聯繫，江西境內還留下許多著名禪宗大師的足跡. 我們且不說青原行思. 道吾宗智. 雲巖曇晟. 楊岐方會. 黃友慧南等，開宗立派的禪師，就土生土長在江西這塊紅土地上，就是馬祖道一. 百丈懷海. 溈山靈祐. 黃糪希運. 仰山慧寂. 及洞山良價，這些名聞遐邇的禪宗大師，也都特別垂青鐘靈毓秀的江西山水. 這些禪宗大師雖不曾降生江西，但其功業卻與江西的山水有不解之緣.
本書不僅只著眼江西禪宗史的研究，也沒把這種有關史的描述，放在歷來所有的完整而單純的結構中. 而是嘗試更複雜. 更多層面的探討，試圖將中國禪在江西的發展進程，置於實際的生存環境和文化背景下，試圖觸摸禪文化與江西地域文化，交匯的汩汩奔突的脈搏，從而揭開禪宗文化寶典厚重而塵封的一角. 也許這種探討難免破碎或層面深淺不一，而我們相信這反倒是更切合實際. 更有意義的事情. |
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| ISBN | 7500427255 (B·523) |
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| 點閱次數 | 263 |
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| 建檔日期 | 2003.10.03
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| 更新日期 | 2022.06.01 |
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