|
|
| 作者 |
達娃次仁
|
|---|
| 出處題名 |
北京藏學研討會
|
|---|
| 出版日期 | 2001 |
|---|
| 出版者 | 中國藏學研究中心 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.tibetology.ac.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 轉輪聖王;活佛;佛教史;政教關係; |
|---|
| 摘要 | 「輪轉聖王」最初是婆羅門教的一種政治觀念，到了印度阿育王時期，「轉輪聖王」的概念與佛教君主建立了不解之緣，從此「轉輪聖王」就成佛教思想中的一種基本政治觀念，並對後來傳播佛教的國家和民族政治認知領域有了深遠的影響.
本文分六個部分： 一. 轉輪聖王的概念及理論意義
二. 轉輪聖王和印度政治思想
三. 轉輪聖王與其他民族
四. 轉輪聖王與吐蕃政權
五. 轉輪聖王與法王一體化
六. 轉輪聖王與活佛政權
結論：西藏政教發展史上，自轉輪聖王的政治觀念傳播後，始終影響著西藏統治者的角色認同，他們既是大慈大悲的宗教法王，又是情理不容的統治者. 這種角色的衝突在西藏政教價值觀念中，通過「轉輪聖王」的政治觀念，轉換成活佛政治角色，來達到一種默契和合法化. |
|---|
| 點閱次數 | 219 |
|---|
| 建檔日期 | 2003.10.03
|
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
