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| 惠能的教育思想 | ||
| 作者 | 高慈穗 |
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| 出版日期 | 2003 |
| 出版者 | 東海大學=Tunghai University |
| 出版地 | 臺中市, 臺灣 [Taichung shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 東海大學 |
| 系所名稱 | 哲學研究所 |
| 指導教授 | 陳榮波 |
| 畢業年度 | 91 |
| 關鍵詞 | 自性; 不二; 無住無相無念; 世人生死事大 |
| 摘要 | 教育的目的在培養個人的自我醒覺，實現自己的人生，並具備適應環境的能力. 所以教導者須時時保持醒覺，幫助學習者走出自己的路. 而六祖惠能「覺悟」之思想，在吾人看來，即昭示了教育的真理，是故希冀能從六祖大師為當今的開放教育指出新的希望. 第一章先闡明撰寫本文之動機與研究之範圍. 第二章則從惠能大師與《六祖壇經》之思想研究為其進路. 第三章介紹並分析惠能大師之教育哲學特色. 第四章解釋何為開放教育，並試圖以六祖教育思想觀之. 第五章反思當代教育之問題並期待以六祖之真知灼見能為這個社會教育激發出新生命. 惠能大師的思想淵源主是以大乘佛法的般若空宗《金剛經》及如來藏性宗《楞伽經》為依據，兼採.《維摩詰經》.《文殊說般若經》.《法華經》等等的諸多觀念，並融合了中國儒家的心性論與老莊的自然主義，於是在東漢魏晉以降的佛學與中華傳統文化相互激盪融攝的過程中，終於蘊孕出獨樹一幟的「南宗禪」. 以「般若自性」為源頭; 以「中道不二」為方法; 以「無念為宗，無相為體，無住為本」為要門.《壇經》中講「一念不生」，當下這念不思善. 不思惡，就像一面明鏡，像來則現，像去則無，即能達到「無念」. 「無住」. 「無相」的功夫而明心見性，直了成佛. 六祖在教學上強調的是，講究悟解的教學. 其教學方式和我們現在的社會教育方法不一樣，有以下幾點的不同：沉默法. 棒喝法. 問難法. 勞苦法與頓悟法. 六祖教育之特色，是以「不二」. 「活化」. 「全人」. 「輔導」和「實踐」為理念所建構的禪宗教育哲學. |
| 目次 | 第一章 緒論 第一節 本文研究動機與價值4 第二節 本文研究方法與範圍6 第二章 惠能大師與《六祖壇經》 第一節 六祖惠能生平與影響 1.生平背景8 2.思想淵源10 3.一花五葉12 第二節《六祖壇經》的介紹 1.《六祖壇經》的思想沿革14 2.《六祖壇經》的思想架構19 3.《六祖壇經》的內容義理25 第三章 六祖惠能的教育哲學 第一節《六祖壇經》中的教育思想 1.教育理論基礎28 2.教育理念與目標31 3.教育方法與內容35 4.小結39 第二節 六祖惠能教育特色 1.不二41 2.活化44 3.全人48 4.輔導52 5.實踐56 6.小結59 第四章 六祖惠能之教育思想與開放教育 第一節 何謂開放教育 1.開放教育淵源與沿革62 2.開放教育之本質意義64 3.開放教育之理念目標66 4.開放教育之教學方法68 第二節 開放教育與六祖惠能教育思想 1.開放教育之特色70 2.從六祖惠能的教育思想到開放教育73 第五章 結論─六祖惠能教育思想研究之啟示78 |
| 點閱次數 | 194 |
| 建檔日期 | 2003.09.24 |
| 更新日期 | 2015.12.11 |
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