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陳白沙心學與禪學之辨=The Distinction between Chen Bai-sha's Doctrine of Mind and the Doctrine of Zen |
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| 作者 |
傅玲玲 =Fu, Ling-ling
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| 出處題名 |
哲學與文化=Monthly Review of Philosophy and Culture
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| 卷期 | v.30 n.6 (總號=n.349) |
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| 出版日期 | 2003.06 |
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| 頁次 | 25 - 41 |
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| 出版者 | 哲學與文化月刊雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://www.umrpc.fju.edu.tw
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 輔仁大學哲學系副教授
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| 關鍵詞 | 靜坐; 主靜; 天理=Principle of Heaven; 天人合一=Heaven and Man as One; 禪=Zen; Meditation |
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| 摘要 | 白沙之學，因主張「靜坐」而見「此心之體」，與明初一片「述朱」聲的學術主流有所扞格，故受到「流於禪學」之抨擊，觀之宋明，「是儒？是禪？」乃心學學者最易招致之質疑，因此本文擬藉對白沙心學與禪學之辨，對此問題有所探究與反思. 文中首就宋明儒學與禪學之辨論述之，並闡明白沙對儒學與禪學之辨的觀點; 次則陳述白沙學說所遭遇之質疑，並以胡敬齋及羅整菴對白沙之批判探究之; 再則釐清白沙學說與禪學之異同並辨明之.
Chen Bai-sha's doctrine is incompatible with the academic mainstream that supported Ju Xi and therefore was attacked as "only Zenist" in the early Ming Dynasty. In the Sung and Ming Dynasties, the scholars of the doctrine of mind were often confronted by the question whether they were Confucians or Zenists. And this paper is intended to explore and contemplate the distinction between Chen's doctrine of mind and the doctrine of Zen. |
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| ISSN | 10158383 (P); 10158383 (E) |
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| 點閱次數 | 189 |
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| 建檔日期 | 2003.9.26
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| 更新日期 | 2017.10.17 |
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