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| 智慧與禪定作為佛教神通的成立基礎 -- 從原始佛教至瑜伽行派 | ||
| 作者 | 釋大寂 (著)=Shih, Da-ji (au.) |
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| 出版日期 | 2002.12 |
| 頁次 | 238 |
| 出版者 | 水星文化; 圓明 |
| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 書籍=Book |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 釋大寂法師提供 jimm.y86@msa.hinet.net |
| 關鍵詞 | 大寂; 智慧; 禪定=Concentration=Dhyana; 神通 |
| 摘要 | 人非常容易落於兩邊，佛法稱之為「邊見」，以神通來說，一者不是迷信於神通而被騙，二者就是全然地否定神通、齒笑神通，只是因處於科學時代裡，一般人總不假思索地排斥神通的存在性。站在哲學的立場，哲學講求嚴格的論證，對任何事物不輕言肯定，也不輕言否定，任何事物的肯定與否定必來自一顆客觀觀察的深邃心靈。 佛法絕對排斥那種欺詐式的神通，卻不否定有真正客觀神通的存在，神通的存在性甚至遍布於整個印度哲學，印度人不僅追求生命之智慧與個人之解脫，也重視由解脫而開展出來的神通，它代表了修行人於內自在而表現於外的主宰能力，換句話說，內外一如、內外無分別性展現了佛法之性格，尤其是般若無分別心之性格。 |
| ISBN | 9867958187 |
| 點閱次數 | 711 |
| 建檔日期 | 2003.06.12 |
| 更新日期 | 2020.12.14 |
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