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| 林希逸庄子口義研究 | ||
| 作者 | 簡光明 (著)=Jian, Guang-ming (au.) |
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| 出版日期 | 1991 |
| 出版者 | 逢甲大學中國文學研究所=Department of Chinese Literature & Graduate Institute of Chinese Literature, Feng Chia University |
| 出版者網址 | http://www.fcu.edu.tw/ |
| 出版地 | 臺中市, 臺灣 [Taichung shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 逢甲大學 |
| 系所名稱 | 中國文學研究所 |
| 指導教授 | 黃錦鋐=Huang, Jin-hong |
| 畢業年度 | 79 |
| 關鍵詞 | 庄子口義; 以儒解庄; 以佛解莊; 以道解莊; 以文評莊; 大藏經出於莊子說; 莊列優劣論 |
| 摘要 | 莊子一書，歷代的學者都因其思考與需要，對莊子重新詮釋，成書凡百數十部. 到了宋代，各種不同的類型的注解蓬勃發展. 其中各體皆備，最具特色且最為重要者，當推林希逸的莊子口義. 而目前的莊學研究對此重要注疏卻無專論加以探討，故本研究以之為對象. 本論文根據林希逸所有現存著作 (尤其是莊子口義)，莊子注疏，宋人著作及相關論述等材料，以「以儒解莊」，「以佛解莊」，「以道解莊」 (包含道家與道教)，「以文評莊」為主盄，對莊子注疏的發展過程中與儒，釋，道的相互滲透略作考釋. 對林希逸的興趣才性，師承淵源，社會環境，時代背景，與詮釋間的關系加以考察探討，嘗試由此去了解莊子口義之性格及其在莊子詮釋上的繼承與創新，并進而說明莊子學在宋代的開展. 此外，闡述「口義」之名義與林希逸用此方式來注解的內容及特色，并析論林希逸所謂「大藏經出於莊子說」，「莊列優劣論」等重要觀念. 對莊子口義在日本造成流行經過，則予以分析探討，并追溯其始末. 希望藉此研究，確定莊子口義的特色，影響，及其在莊學史上的地位. 本論文最主的研究成果，除確定莊子口義的地位外，還從語言的角度解釋造成莊子注疏分為「儒家派」，「佛家派」，「道家派」等派，及分為義理與詞章兩系在詮釋上所以分歧之因，理清「莊子 -- 歷代莊子注疏 -- 現代莊學研究」間的科結. 并以此對前代諸家如四庫全書提要之批評莊子口義作一價值重估. |
| 點閱次數 | 126 |
| 建檔日期 | 2003.01.28 |
| 更新日期 | 2015.07.28 |
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