 |
|
| 陳那邏輯理論探析=An Analysis of Dignāga's Logical Theory | ||
| 作者 | 何建興 (撰)=Ho, Chien-hsing (compose) |
|---|---|
| 出處題名 | 佛學研究中心學報=Journal of the Center for Buddhist Studies |
| 卷期 | n.7 |
| 出版日期 | 2002.07 |
| 頁次 | 27 - 47 |
| 出版者 | 國立臺灣大學佛學研究中心=The Center for Buddhist Studies, National Taiwan University |
| 出版者網址 | http://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 陳那; 比量; 量論; 因三相; 致知邏輯 |
| 摘要 | 本文以印度佛教量論學者陳那(Dignāga)的《因明正理門論》與《集量論》為依歸，參考國際量論學者的研究成果，探討陳那比量或邏輯理論的某些基要課題，並兼做哲學性的闡述，希冀抉發這理論的義蘊。本文分五節，各節論述內容略說如下： 一、致知邏輯：本節論介陳那因明論式的基本架構與關鍵概念，並建議用「致知邏輯」一詞來表徵陳那的比量理論。 二、三相之因：對陳那而言，因法須具備「遍是宗法性」、「同品定有性」及「異品遍無性」三相才能成正因。本節試圖釐清「同品定有性」相的意涵。 三、肯定與否定：本節探討因宗不相離關係及同喻、異喻的意義與價值，強調陳那理論對這不相離關係之否定面向的重視。 四、陳那理論的邏輯性格：本節討論陳那理論和西方演繹法與歸納法的異同，顯示這理論為向知覺與常識開放，而具否證性格的致知邏輯。 五、結語：文末探問「陳那邏輯是否還有現代價值」一問題，並簡略討論幾個相關課題。 |
| 目次 | 一、前言 29 二、致知邏輯 29 三、三相之因 32 四、肯定與否定 35 五、陳那理論的邏輯性格 40 六、結語 44 |
| ISSN | 10271112 (P) |
| 點閱次數 | 2865 |
| 建檔日期 | 2002.08.01 |
| 更新日期 | 2017.06.30 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
