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| 從《世說新語》看維摩在家居士觀念的影響 | ||
| 作者 | 寧稼雨 |
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| 出處題名 | 南開學報(哲學社會科學版)=Nankai Journal(Philosophy,Literature and Social Science Edition) |
| 卷期 | n.4 |
| 出版日期 | 2000 |
| 頁次 | 69 - 76 |
| 出版者 | 南開大學 |
| 出版者網址 | https://www.nankai.edu.cn/ |
| 出版地 | 天津, 中國 [Tianjin, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者簡介：寧稼雨, 南開大學中文系, 天津; 前期刊名：南開大學學報(哲學社會科學版), 1975-1979 |
| 關鍵詞 | 寧稼雨; 士族文人; 在家居士; 維摩詰; 名教和自然 |
| 摘要 | 東晉士人的人生態度和行為方式體現了「身名俱泰」，「仕隱兼修」的價值趨向，而《維摩詰經》中倡導在現實世界尋找佛國淨土，鼓勵在家居士的思想，正是迎合了東晉士族文人的這普遍心態. 無論是張湛的「至虛」學說，還是《世說新語》中東晉士人的雙重人生態度，都可以視為維摩為在家居士思想的詮釋. |
| ISSN | 04657942 (P) |
| 點閱次數 | 141 |
| 建檔日期 | 2002.01.08 |
| 更新日期 | 2019.11.22 |
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