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| 東土佛教與王維詩風 | ||
| 作者 | 王樹海 |
|---|---|
| 出處題名 | 吉林大學社會科學學報=Jilin University Journal Social Sciences Edition |
| 卷期 | n.6 |
| 出版日期 | 1997 |
| 頁次 | 1 - 7 |
| 出版者 | 吉林大學 |
| 出版地 | 長春, 中國 [Changchun, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 前期刊名：吉林大學學報(哲學社會科學版), 1974-; 吉林大學學報(社會科學版), 1978-1979; 理論學習, 1975-1978; 東北人民大學人文科學學報, 1955-1958; 吉林大學人文科學學報, 1958-1960; 吉林大學(社會科學版), 1978-1979; 吉林大學社會科學學報, 1960-1973 |
| 關鍵詞 | 王樹海; 東土佛教; 王維詩風; 詩的新使命; 清麗; 曠淡 |
| 摘要 | 王維生活的年代，佛教的中國化已極近完成，中國佛教誘引詩歌承當起「傳達佛理，表現悟境」的新使命. 這對以「不立文字」為宗旨的南宗禪是至為合乎邏輯的選擇. 佛禪之於詩的仰賴，亦催動了詩風的變易，「以身命付之」且「亦官亦隱」的生存狀態，導致了王維靈魂的皈依，後期與南宗禪結緣，不僅給王維以學理的滿足感，其簡括斬截的表達，也是一種詩風革命的示範，王維詩風成熟的標誌是，主客體世界的等比若一. 深得「有」，「無」之旨，賦盡「動」，「靜」之妙. 其對自心，自性和時空深刻獨到的體悟傳達中，並無教義，宗旨的說教，連禪語佛典亦不再出現，卻生機勃勃，禪意盎然. 「清麗」，「曠淡」，「含蓄」，「渾成」的詩風，到底也體現了大唐氣象. |
| ISSN | 02572834 (P) |
| 點閱次數 | 300 |
| 建檔日期 | 2002.01.08 |
| 更新日期 | 2019.10.21 |
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