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| 佛教理論對中國古代審美認識論之影響=The Effects of Buddhist Theories on the Aesthetical Theory of Knowledge in Ancient China | ||
| 作者 | 祁志祥 (著)=Qi, Zhi-xiang (au.) |
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| 出處題名 | 新疆大學學報(哲學人文社會科學版)=Journal of Xinjiang University(Philosophy,Humanities & Social Sciences) |
| 卷期 | v.28 n.2 |
| 出版日期 | 2000.06 |
| 頁次 | 17 - 21 |
| 出版者 | 新疆大學 |
| 出版地 | 烏魯木齊, 中國 [Urumqi, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：上海大學中文系 |
| 關鍵詞 | 佛教=Buddhism; 「現觀」=current look; 審美認識論=aesthetical theory of knowledge; 「現量」=current quantum |
| 摘要 | 佛教的「現觀」「現量」各有三層涵義。在中國審美認識論中具體體現為審美的「現在」性、「現成」性和「現實」性。即：美就在眼前生活中，審美是直接性的，審美中的「理」是一種情理而非思辨之理。 Buddhist "current outlook" and "current quantum" comprise respectively three layers of connotation. China's aesthetical theory of knowledge is embodied by "present property", "ready made property" and "actuality" in appreciation of beauty. Namely: beauty is just present in your current life and appreciation of beauty is immediate, of which "reason" is a kind of ration rather than speculative one. |
| 目次 | 一、「現觀」、「親證」17 二、「現量」說 18 三、直觀契道與審美 18 |
| ISSN | 10002820 (P) |
| 點閱次數 | 516 |
| 建檔日期 | 2001.12.11 |
| 更新日期 | 2020.05.15 |
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