 |
|
| 法眼，「目前」和「隔」與「不隔」—— 論王國維詩學的一個禪學淵源 | ||
| 作者 | 張節末 |
|---|---|
| 出處題名 | 文藝研究=Literature & Art Studies |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 2000 |
| 頁次 | 38 - 49 |
| 出版者 | 中國藝術研究院 |
| 出版者網址 | http://www.gscaa.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者簡介：張節末, 男, 1956年生, 哲學博士, 浙江大學出版社副編審 |
| 關鍵詞 | 張節末; 法眼; 隔; 不隔; 如在目前; 純粹直觀; 王國維; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism |
| 摘要 | 王國維在他著名的《人間詞話》中提出了兩個觀點：其一. 純粹直觀的主體是「具眼」的人; 其二. 「隔」與「不隔」，是指寫景與寫情，「如在目前」才「不隔」. 主觀察之眼和以「隔」與「不隔」論寫情，景的好差，其實是同一個問題的兩面. 本文將進行內證的邏輯分析，並舉出外證的語言來源，以揭示「具眼」，「目前」和「隔」與「不隔」觀念之禪學淵源. |
| ISSN | 02575876 (P); 02575876 (E) |
| 點閱次數 | 119 |
| 建檔日期 | 2001.11.28 |
| 更新日期 | 2019.10.08 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
