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| 王荊公金陵詩研究 | ||
| 作者 | 劉正忠 (著)=Liu, Zheng-zhong (au.) |
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| 出版日期 | 1995 |
| 頁次 | 354 |
| 出版者 | 國立高雄師範大學 |
| 出版地 | 高雄市, 臺灣 [Kaohsiung shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 國立高雄師範大學 |
| 系所名稱 | 國文研究所 |
| 指導教授 | 張子良 |
| 畢業年度 | 83 |
| 附註項 | 630 |
| 關鍵詞 | 劉正忠; 宋詩; 王安石; 王荊公; 金陵詩; 法度; 禪學; 中國文學; 文學; Liu, Zheng-zhong; Song-dynasty Poem; Wang, An-shi; Chinese-literature; Literature |
| 摘要 | 荊公暮年以變法集矢，退居金陵. 十年間，佳作紛陳，臻乎個人詩藝的高峰，是為本研究的主範疇. 全文重點如下： 一. 荊公兼有「意氣」與「淡泊」兩種主的生命情調. 前者使他執拗剛強，敏銳躁動，勇於投入變法革新的事業，表現在詩中，即形成「劖削拗峭」的風格. 後者使他恬退自適，毅然擺落名利，甘於一丘一壑，表現在詩中，則又形成「深婉不迫」的風格. 只是前者隱入底層，成潛存的質素; 後者浮出表層，成外顯的主體風格. 二. 「意氣」的收束，又與重「法度」的詩學架構有關. 荊公的學術本來就有很強的規範性格，暮年編定《字說》，更以「法度之言」釋詩，透露出將詩學納入經學體系的旨趣：在內容上，要約束流蕩不返的情志; 在形式上，要遵循客觀的藝術法則. 以此種觀念為基本架構，荊公的整個詩學活動都表現出崇尚法度的傾向. 三. 「淡泊」的性情則在暮年詩歌中大幅發展，形成一種融合禪悅與美感的藝術特質. 這種「道」中之「味」，來自美感經驗的哲理化與心靈體悟的意象化，凡此皆與暮年虔誠的佛教信仰有關. 談詩而過度看重「法度」，有時不免失之侷促，而「淡泊」的天性正是轉機所在. 四. 綜合言之，荊公暮年詩歌的內在基礎，即是以「法度」收攝「意氣」，以「風味」體現「淡泊」. 荊公的生命情調，文學觀念與詩歌特質在此呈現緊密的交契，所謂「王荊公體」的風貌與內涵即可由此來把握. |
| 點閱次數 | 277 |
| 建檔日期 | 2001.11.13 |
| 更新日期 | 2015.08.06 |
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