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| 慧能禪法與自我調適 | ||
| 作者 | 張憲生 |
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| 出處題名 | 第二屆禪與管理學術研討會論文集 |
| 出版日期 | 1997 |
| 頁次 | 115 - 122 |
| 出版者 | 華梵工業管理系 |
| 出版地 | 臺北, 臺灣 [Taipei, Taiwan] |
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 會議地點： 台北市華梵人文科技學院 , 主協辦單位：華梵工業管理系 |
| 關鍵詞 | 張憲生;六祖;自我適應;開悟;禪學;禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism; Liu Tsu;Self Adjustment;Enlightenment;Chan Buddhism;Chan School; |
| 摘要 | 近年心理學一直引入東方傳統的心理探索經驗，國內外學者發表了不少相關的理論，如完形心理學及容格集體潛意識等觀念的引入，甚至於今日西方流行的新時代觀點，實質上仍不脫中國傳統禪宗的範圍，而成較一般化的理論外衣，這些現象都具相當的啟發性. 另一方面，人性現象的全面觀點 (或稱為全人觀點) 也成近年文化上的流行術語，在這些事物的背後，佛教禪宗顯然具特別重要的地位. 而主的禪宗開創者六祖大師可以說帶來了一場重要的宗教革命 (就某些宗教學者的觀點)，在這樣的背景之下，宗教除平民化外，也改寫了許多傳統依經依教的特質，轉為以生活真實的當下作為評斷的標準. 所以本文試圖從歷史的角度出發，重新檢視此次宗教理論革命的意義. (參考科恩有關「科學革命」的概念) 本文以近年陸續發表的史料加以重新檢討，由六祖相關前後時期的材料中間，討論六祖慧能在解決如何運用傳統經教師說重建南禪宗的架構. 並且由其與不同弟子間的對話過程中，思考除經教開悟經驗外，所能提供於今日教育啟發性的內涵. 本文首先探討六祖相關史料，六祖禪法與傳統的不同，其次討論開悟經驗與他宗弟子改宗，最後分析建立自我之道. |
| 點閱次數 | 179 |
| 建檔日期 | 2001.02.20 |
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