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| 宋儒論韓愈排佛與師道 | ||
| 作者 | 劉素玲 |
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| 出版日期 | 1986.06 |
| 出版者 | 臺灣大學中國文學研究所 |
| 出版地 | 臺北, 臺灣 [Taipei, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 國立臺灣大學 |
| 系所名稱 | 中國文學研究所 |
| 指導教授 | 羅聯添 |
| 畢業年度 | 74 |
| 關鍵詞 | 劉素玲; 韓愈; 排佛 |
| 摘要 | 韓愈是中國文學史上一代文宗。他對於文章體裁的改創和古文運動的推展，影響後世極深，為世人所共譽。不過，論到他的思想行事，則不免引起或多或少的爭議；其中可以排佛與師道作為其思想行事的代表，對後儒（尤其是宋儒）頗有啟發。本論文的研究目的，即欲透過宋儒的評論，一方面能對韓愈有更深入的了解；一方面從宋儒側重的方向，也可得知其思想特色。在研究過程中，首先試就宋儒對韓愈的理論所作批評加以分析，在排佛方面：他主要持人倫日用觀點，也嘗言道之體用關係，宋儒對此頗為注目；在師道方面：他提出師的責任有三，特重傳道之務，為後世師法。再就韓愈實踐的部份觀察宋儒的評議，對於所處立場、角度的客觀性，詳加深究。至於如何才能做出較公允的判斷，則有賴於對韓愈詩文的徹底了解，以及對中唐的社會信仰（針對排佛）、教育現象（針對師道）等背景的掌握方能得到印證。大體而言，宋代新儒學運動興起後，追本溯源，對於韓愈的開闢之功，宋儒多能認同；不過，由於其排佛與師道，無論在理論或實踐工夫，皆較韓愈為深入，效果益彰，以致往往從後出轉精的觀點，批評韓愈的不足。明瞭這一層關係，將有助於世人對韓愈在中國學術史上地位的肯定。 |
| 點閱次數 | 175 |
| 建檔日期 | 2001.03.07 |
| 更新日期 | 2015.10.01 |
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