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| 《肇論, 不真空論》釋義 | ||
| 作者 | 彭文林 |
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| 出處題名 | 1996 年佛學研究論文集 (4): 佛教思想的當代詮釋 |
| 出版日期 | 1996 |
| 頁次 | 179 - 220 |
| 出版者 | 財團法人佛光山文教基金會 |
| 出版者網址 | http://www.foguang-culture.com.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 肇論;不真空論; |
| 目次 | 一. 古代文獻的現代詮釋所遭遇之困境 二. 論「不真空」一詞的意義 -- 古代詮釋間的歧義 (一) 元康《肇論疏》云 (二) 遵式《肇論新疏》云 (三) 文才《注肇論疏》云 (四) 憨山德清《肇論略注》云 三. 論「不真空」一詞的意義 -- 現代解釋的困境 四. 論「不真空論」析義 (一) 僧肇法師的原始見解 (二) 僧肇法師所反對的見解 (三) 「不有不無論」的根據 (第一種主張 -- 即文才所反對者的立論根據) (四) 依「真諦」與「俗諦」說「不真空論」的立論根據 (第三種主張 -- 即僧肇法師的立論根據) (五) 「不真空論」即「諸法不真空即空」的立論根據 (第二種主張 -- 即文才等三家的立論根據) 五. 結論 |
| ISBN | 9575434420 (平) |
| 點閱次數 | 512 |
| 建檔日期 | 2000.12.18; 2002.10.10 |
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