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| 成人參與宗教課程的動機及其影響：以香光尼僧團紫竹林精舍佛學研讀班為例 | ||
| 作者 | 簡秀治 (著)=Jian, Xiu-zhi (au.) |
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| 出版日期 | 1994 |
| 頁次 | 251 |
| 出版地 | 高雄, 臺灣 [Kaohsiung, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 國立高雄師範大學 |
| 系所名稱 | 成人教育研究所 |
| 指導教授 | 王政彥=Wang, Zhi-yan |
| 畢業年度 | 83 |
| 關鍵詞 | 教育=Education; 成人教育=Adult-education; 成人參與宗教課程 |
| 摘要 | 今日臺灣社會的宗教現象相當蓬勃. 佛教是人民的主信仰之一. 社會上學佛參禪的風氣很盛. 本研究以個人經驗的角度，探討佛學課程的提供，對成人的價值和意義. 目的在了解成人參與佛學課程的動機，影響參與動機的因素，學習歷程的體驗，及學習後在認知，情意，技能上所受的影響. 期盼對佛教的成人宗教教育實施情形和結果，有一整體性的了解，並提出國內辦理佛教推廣教育的建議. 本研究以香光尼僧團紫竹林精舍辦理的佛學研讀班為個案，結合質與量的研究取向. 量的研究是以開放式問卷，調查成人的參與動機. 質的研究是以參與觀察，深度訪談作為蒐集資料的方法，藉以了解影響參與動機的因素，及在學習的歷程中，個體如何轉換其學習經驗，成內心的「實體世界」，進而產生思想和行為上的改變. 研究結果發現，成人參與佛學研讀班的動機可分為：求知興趣，逃避或刺激，社會服務，外界期望，社交關係，生活實踐和機構因素等七種類型. 其中以「求知興趣」和「生活實踐」所占的比例最高. 顯示成人 多為滿足求知慾，及用佛法的智慧於生活中的動機而學習，打破了宗教一向予人「逆境中的避風港」的想法. 在影響參與動機的相關因素中，以「需求和期望目標」最為重要，且為參與動機的起點. 當成人需求強烈和期望從學習中達成預定目標時，則能主動尋找教育機會，資訊，並排除各項參與障礙. 「自我學習能力的評鑑」結果，若對自己信心不足，會對參與產生猶豫，但仍可克服; 信心太強，在佛法的學習有時反而因「我慢」，「我執」太強，成參與學習的障礙. 此外，對教育的態度，信仰背景，資訊來源，外界的助力和障礙等因素，均對參與動機產生不同程度的影響，但非決定性的因素. 學習歷程中，個人的體驗因參與程度的深淺而有差異. 學習態度起起落落，價值體系在轉換的過程中，遭遇內在衝突和外在抗拒. 有些人維持其理性求知 (研究佛學) 的態度，多數學習者則皈依佛門，成佛教的信徒 (學佛). 佛學研讀班對成人的影響，在認知上，能認識佛教基本教義，提昇洞察力，轉換觀念，判斷正信和非正信佛教，認知佛教的社會功能，並具成人識字教育的功能. 在情意上，多數能接納佛教的世界觀，改變人生觀念和態度，信仰佛教，感恩，改變對教育的態度，並激發繼續學習的動機等. 在技能上，能實踐正信佛教徒的生活，增進人際溝通，心理調適的技巧，並有布施，行善的習慣. |
| 點閱次數 | 430 |
| 建檔日期 | 2000.03.05 |
| 更新日期 | 2016.06.28 |
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