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| 作者 |
賴雅靜 (著)=Lai, Ya-jing (au.)
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| 出版日期 | 1988 |
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| 頁次 | 200 |
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| 出版者 | 國立政治大學 |
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| 出版者網址 |
http://www.nccu.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 國立政治大學 |
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| 系所名稱 | 中國文學研究所 |
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| 指導教授 | 李豐楙=Li, Feng-mao |
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| 畢業年度 | 78 |
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| 關鍵詞 | 賴雅靜; 死後世界; 佛教影響; 六朝; 天上冥界; 冥界; 鬼魂; World After Death; Influence of Buddhism; Six Dynasties; Heaven; Hell; Ghost |
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| 摘要 | 六朝時的死後世界觀,由於佛教中地獄說的影響,呈現多采多姿的面相,前此學者,多自思想史的層面考察此種變異,因此本文擬就六朝志怪小說中的死後世界,加以探討. 「六朝」於中國文學史上,係指魏晉以下迄隋末而言,本文所取材之志怪小說,即以此為主. 另外,死後世界其前提為精靈不滅,因此在人的形軀死後所進入的空間，生活的方式便是. 凡符合上述要求者,為本文研究範圍. 本文擬自小說中表現出之各類型死後世界中建構其空間模式，生活模式,並運用宗教史，社會學理論及歷史現象以探討變化之因.
第一章為敘論,總述研究目的，範圍，方法.
第二章為空間與人世重疊之死後世界. 分為冥婚類，祠廟類與求遷，髑髏三大類. 一方面就三者顯示之宗教，社會意義加以探討，並建構此中死後世界的模型. 第三章為有組織之冥界. 主為受佛家地獄說影響後的死後世界. 本文就其入冥過程，冥界構造，冥界生活及出冥過程加以探討,以建構此種冥界之空間模式及其生活內容.
第四章為天上冥界. 中國自古已有對天的看法，而佛教六道中也有天道. 六朝時,道教所建構的天上世界也已極為嚴整,體系龐大. 本章擬就此三類加以分析並探討其融合，變異情況.
第五章為飄泊的鬼魂. 春秋戰國時已有許多死人為崇的故事,這些鬼魂為復仇而現形於人間. 六朝時也有許多鬼魂現形於人世的故事,但目的各各不同,本文旨在就其目的的與現形方式加以探討.
第六章為結論,比較各類型死後世界之異同,並分析其原因,以全面俯瞰六朝志怪小說中的死後世界. |
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| 點閱次數 | 539 |
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| 建檔日期 | 2000.03.05
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| 更新日期 | 2015.12.03 |
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