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| 敦煌佛經寫卷題記初探 | ||
| 作者 | 羅汀琳 (撰)=Luo, Ding-lin (compose) |
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| 出版日期 | 1988 |
| 頁次 | 150 |
| 出版者 | 國立政治大學 |
| 出版者網址 | http://www.nccu.edu.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 國立政治大學 |
| 系所名稱 | 中國文學研究所 |
| 指導教授 | 羅宗濤=Luo, Zong-tao |
| 畢業年度 | 77 |
| 關鍵詞 | 羅汀琳; Luo, Ding-lin; 敦煌佛經; 寫卷; 題記; 現實性; 信仰行為; 佛教史; Tun-Huang Buddhist Scripture; Manuscript; Titel; Reality; Behavior In Belief; History in Buddhism |
| 摘要 | 本論文研究之目的，乃欲藉敦煌佛經寫卷之題記研究，以管窺敦煌當地佛教之特殊性，及其於中國佛教史上之地位 然限於時間及能力，故僅能就題記所反映之現實性方面稍作爬梳 有關佛經寫卷方面之原始資料，係根據王重門氏《敦煌遺書總目索引》，許國霖氏《敦煌石室寫經題記》，潘重規氏《國立中央圖書館所藏敦煌卷子題記，復校之以黃永武氏《敦煌遺書最新目錄》及果立中央圖書館所藏之敦煌微捲及古寫本 雖對列寧格勒收藏之內容及英，法，北京之寫本真方面皆力有未逮，但因本文並非以考證工作為主，故文獻多寡並非問題 恩限於資絡之分散，與文獻本身之不完整，故本文盡量排除有待爭議者，而以其中之時地人物皆較可信賴者，就其於信仰行為思想方面，所反映之普遍性與特殊性，輔以史地之背景來加以適當闡發 且由於題記部分之資料不全，故歸納之推理活動乃根據特殊事實之因果關係來加以推論，而非全然以量化，經驗為根據 茲以下列六個子題來加以探討： (1) 序論 (2) 敦煌佛經寫卷之形式 (3) 敦煌佛經寫卷題記之內容 (4) 佛經寫卷題記所反映之現實性 (5) 敦煌佛教的史地考察 (6) 結論 敦煌文化乃隸數於漢民族文化圈之最西端，由於地理因素的特殊，及中股時代種族融合及宗教傳播之歷史背景，促使其政治型態與社會現況皆迥異中原地區，故而其佛教發展與佛教文化自不免呈現獨立自主的特性，在中國佛教史上扮演了轉接，聯絡的角色。 |
| 點閱次數 | 384 |
| 建檔日期 | 2000.03.05 |
| 更新日期 | 2016.08.16 |
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