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| 從人文主義觀點看佛國(佛土)=Buddhalands Viewed from Humanism | ||
| 作者 | 呂實強 (著)=Lu, Shih-chiang (au.) |
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| 出處題名 | 國際佛教教育研討會(第9屆)=International Conference on Buddhist Education(9th) |
| 出版日期 | 1994.07.16-20 |
| 頁次 | 53 |
| 出版者 | 華梵佛學研究所=Institute for Sino-Indian Buddhist |
| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 中英文提要=Chinese and English Abstracts; English Abstract：p.54 |
| 關鍵詞 | 呂實強; Lu, Shih-chiang |
| 摘要 | 佛經中所言佛國(或稱佛土)處甚多;如妙法蓮華經卷第三授記品第六云:「國名寶生，其土平正，玻璃為地，寶樹莊嚴. 無諸丘坑，沙礫，荊棘便利之穢. 寶華覆地，同遍清淨. 其土人民皆處寶台珍妙樓閣，聲聞弟子，無量無邊，算數譬喻所不能知. 諸菩薩眾…… 其佛常處虛空為眾說法，度脫無量菩薩及聲聞眾.」思益梵天所問經間談品第六謂:「國中諸魔民悉皆正定於阿褥多羅三藐三菩提. 其佛國土，以真梅檀寶為地，地平如掌，柔濡細滑如迦陵伽衣. 處處皆以眾寶莊嚴. 無三惡道亦無八難. …… 有無量菩薩僧，善修無量法門，得無量自在神通. ……‥善能說法，光明神力，皆悉通達. 能破魔怨慚愧忿慧，諸妙功德，以修覺.」此種境界，看似虛玄，若衡之於佛法果能彰行，實現應不困難. 再如基督教聖經舊約「以賽亞書」第十一章第六節云:「豺狼必與綿羊恙同居，豹子與山羊恙同臥，少壯獅子與牛犢並肥畜同群,小孩子要索引他們，牛必與熊同食，牛犢必與小熊同臥，獅子必吃草與牛一樣. 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上. 在我聖山的遍處，這切都不傷人，不害物. 因認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿海洋一般」. 從人文主義的觀點來看這樣的境界，都和儒家的大同世界相類似，且其達成，也須以佛法，耶和華的知識，及大道之行也的大道為基礎，為前提. 故認為佛國的境界亦非遙不可及，實現之道，僅在佛法之廣被. |
| 點閱次數 | 149 |
| 建檔日期 | 2001.02.21 |
| 更新日期 | 2015.06.12 |
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