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| 論「博學於文」與「行已有恥」=The Confucian Analects："To Be Well Learned" and "To Behave Well" | ||
| 作者 | 何廣棪 (著)=Ho, Kwong-yim (au.) |
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| 出處題名 | 國際佛教教育研討會(第9屆)=International Conference on Buddhist Education(9th) |
| 出版日期 | 1994.07.16-20 |
| 頁次 | 31 |
| 出版者 | 華梵佛學研究所=Institute for Sino-Indian Buddhist |
| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 中英文提要=Chinese and English Abstracts; English Abstract：p.32 |
| 關鍵詞 | 何廣棪; Ho, Kwong-yim |
| 摘要 | 儒家極重視教育，其教育宗旨則以品學並重，以期能培養出既具崇高品德，又具淵博學識，敦品勵行，學富五車之一代完人. 一部《論語》二十篇中，孔子及其門弟子討論及與此教育宗旨相關涉之嘉言哲語至多，「博學於文」，「行己有恥」二語尤為其中之顯例及代表. 本論文擬就「博學於文」，「行己有恥」二語作較深度之探討. 全文分四部分: 一. 前言 二. 「博學於文」，「行己有恥」之出處及前人之注釋 三. 顧亭林之論「博學於文」，「行己有恥」及其身體力行 四. 結語 全文結處曾作俚句云: 品學兼修，儒教宗旨. 博學於文，行己有恥. 亭林發皇，終生踐履. 超凡入聖，百世衣被. 吾儕治學，當循斯軌. 大纛高張，國魂乃起. 頗見本文之內容及撰作主旨. |
| 點閱次數 | 760 |
| 建檔日期 | 2001.02.21 |
| 更新日期 | 2015.06.12 |
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