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| 論畫家素養與人文教育一一從謝赫「氣韻生動」說起=On the Accomplishments of Chinese Painting and the Education of Humanity and Arts | ||
| 作者 | 朱國能 (著)=Chu, Kwok-nung (au.) |
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| 出處題名 | 國際佛教教育研討會(第9屆)=International Conference on Buddhist Education(9th) |
| 出版日期 | 1994.07.16-20 |
| 頁次 | 19 |
| 出版者 | 華梵佛學研究所=Institute for Sino-Indian Buddhist |
| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 中英文提要=Chinese and English Abstracts; English Abstract：p.19 |
| 關鍵詞 | 朱國能; Chu, Kwok-nung |
| 摘要 | 本論文首在探討「氣韻生動」如何建構我國繪畫之美學理論，"並指出這種審美的基本態度與要求，與世界各國比較起來，乃國晝之一大特色，此為我民族傳統獨有的審美精神. 然氣韻生動從何而來?是上天恩賜?還是透過後天的修為與力學?明董其昌(I555一I636)認為「氣韻不可學，此生而知之，自然天授.」筆者細審董氏之言，只及於氣韻其中一個來源. 本論乃肯定晝家之素養與思想之淵源，乃得自內在之潛能，亦為氣韻生動之要素，可透過(一) 養分，(二) 觀照之虛靜心靈，(三) 讀萬卷書行萬里路，(四) 道德人格提昇等四項而孕育生成，藉以說明畫家素養與創作之密切關係. 清初顧炎武(I6I3一I682):「士先器識然後文藝」，為文如此，為藝亦如此. 惜乎現代教育於五育中，特重知育. 昔熊十力(I885一I968)述當時風尚說:「今學校教育，但令學子講習一切學術. 易言之，即唯重知識技能而已.」而德育則末被重視，至於美育更幾付闕如. 當今提昇教育品質，對美育之培養與提倡，宜為置身教育工作者所重視，此不啻為人文教育之坦途，更是藝術與人生最完美的結合. |
| 點閱次數 | 202 |
| 建檔日期 | 2001.02.21 |
| 更新日期 | 2015.06.12 |
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